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要不是白石是泰山派掌门人，一般儒生绝不允许一个道士踏入此处。
墨水构建先天气罩，在地面上勾勒出太极的神奇模样，引起外围几个儒生关注。
“智源溪的墨气是先天之气，没想到白石掌门可以炼化其中一份，成为自己的护体气罩一部分。”
在尼山圣境，若隐若现的墨气是浑然天成，不少儒生都在这参悟墨气，化为自身先天气息，但今天是一位泰山派的道士，竟可以初步领悟墨气玄妙，有点让人难以接受。
“智源溪的墨气，本就是给所有人参悟教化之用，你们两人到现在都没顿悟墨气，还有时间羡慕别人白掌门？”
凝视远方的白石，这位儒士完全不理会对面白石嘲讽几句。
“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。所谓几即近。道和水有着相似性，但是水和道最大的不同就在于水是实在的，是有形有体的，而道却是恍惚的，是虚无缥缈的。”
湖面上的白石，早已恢复清醒，听闻这位中年儒士的话后轻轻到：“前辈，岂不闻反者道之动，弱者道之用，正所谓洼则盈啊。”
道者万物之奥的思想，即道是世间万物运动、变化和发展的规律。事物会朝相反的方向运动，事物的运动变化会循环往复，会回到其原来的起始状态。
在白石眼中，水之道正好符合道。
低下的洼地反而充满水，水之道蕴含着向对立面转化的规律，并且水也具有循环往复之道。
因此，水之道和天之道、人之道不同，它蕴含着万事万物生成、变化和发展的道。结合自身地狱道异种真气，白石在智源溪参悟期间，感悟不少。
“道不同，何谈合一？”
看见一位面带严肃中年儒士有继续说下去打算，几位儒生迅速后退行礼，而他望着远方控墨的白石，不由得点了点头，内心对于这位泰山派掌门评价更高不少。
三教论会，倒是有趣了。
可惜衍圣公府那边...
提到那个孔阙，中年儒士就脸黑下来，前些时候他也提出一些奇怪要求，甚至要插手尼山圣境里面事务。
对于这位中年儒士来说，孔府是孔府，尼山圣境是属于整个儒家的，两者绝不能混为一谈。
水墨虹膜构建的先天护体气罩，只是先天武者必备手段，白石对天水神功与天一神水的参悟刚开始，后续修行将不仅仅局限在尼山圣境一处。
并未接话的白石，手持浮尘给眼前大儒顾九章行道门之礼：“见过顾先生。”
青州大儒顾九章，尼山圣境主要实际管理者，也是这次三教论会给白石发出邀请函之人。
在海内其声望，属于真正顶级大儒，修为虽仅是先天，但白石可以感受到顾九章身上某种特殊力量，就如同掌握天屏武典的孔阙一般。
“白掌门，看来是非凡人啊...”
嗯？又要开始商业互吹了吗？
