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端午节，传说是与龙有关的节日。
因为“端”有开端之意，所以汴京百姓一般称五月一号为端一，五月二号为端二，依此类推，五月五号即为“端五”，而“五”与“午”通用，故称“端午。”
一大早，赵明诚就被赵母赶去大门口摆放端午用品，先是把艾草与菖蒲等一些可驱邪的花草都捆在一起，然后悬挂在门上，就像在大门口插了一把锋利的大宝剑一样，煞是威风。
挂好后，赵明诚又去取了艾草扎成的小人用工具钉到门上，有些人家也会用艾草扎成的老虎，其目的都是为了辟邪。
忙活好这些，赵明诚再去取茶酒、粽子和用糯米粉制作的五色水团，作为供品放在门口。
赵明诚跑前跑后可算是全部搞好了，回到大堂内，正撞上小霸王和两个侄儿手里拿着九子粽在追追打打，小霸王一直在囔囔“追上了吃粽子，没追上请吃屁。”
这种九子粽是由九个粽子从大到小用细绳串在一起，因粽子的谐音为“中子”，所以称其为九子粽，表达了百姓对多生儿子的一种期许。
而此时的赵府女眷则在忙碌着准备端午物品，嫂子们负责包粽子，赵母则和两个妹妹在做香包，赵明诚还是第一次见这种制作流程，属实有点好奇。
这种香包用紫苏、菖蒲、木瓜放一起，切成细碎的茸末状，加上朱砂、雄黄与香药等物进行拌和，再塞入香包内作为填充物，最后拴上五色丝线系紧，这就完成了一个香囊的制作。
赵明诚见完成了不少，就拿了两个，也不嫌弃其样式偏女性化，选了一个鱼形的就戴在身上，和赵母打过招呼后，出门前往太学了。
刚出大门，赵明诚就撞见了周侗父女两，二人都提着一袋各式武器，看打扮应该是去哪里为端午助兴。
周侗见了赵明诚倒是对其友好的抚须一笑，周女侠想去金明池看戏的，被老爹拉走助阵自然是不爽，虽看见赵明诚后停下了脚步，却一直不看他低着头踢着石子生闷气。
赵明诚见了也有些好笑，没想到周女侠也有这种女儿家的一面，还怪可爱的，就顺手掏出一个香囊递给了她。
周女侠没想到赵明诚这样的木讷读书人也会送人礼物，手忙脚乱的接过后，也给了他一个做好的香囊。
赵明诚笑嘻嘻的接过，还闻了下里面的味道，果是香气扑鼻，沁人心脾。
别过二人后，赵明诚一边看汴京城内浓烈的节日景象，一边继续赶路。到处可见互相赠送辟邪之物、邀请邻人好友赴宴的士人百姓，为的也都是一起欢度今天的端午佳节。
至于寺庙观宇则以经竹筒、辟邪符袋等分送给施主，而医家们则是送雄黄、乌发油等物给一些老主顾，寓意百病不侵，同贺节日。
大街小巷都沉浸于节日的氛围中，好不热闹，不管是不是熟识之人，相互碰见都会道上一句“端午安康”。
而这些路人或手臂或手腕，都缠有五色彩丝，赵明诚自然也有，随着人流穿梭，整条街都是这种彩丝飘扬，就像踏入了五色海洋，甚是好看。
有诗云，“九子粘筒玉粽香，五丝系臂宝符光。”
原则上来说太学生端午节是没有假的，可架不住百官要放假啊，太学里的学官当然也不例外。
而太学也很懂学生们，早早的就把端午这天的课程安排为早读、读书、、读书、，言下之意就是你们该干嘛干嘛，所以赵明诚今天点个卯后就可以随意溜了。
