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“正可谓，葫芦河三战三捷大破敌军，天都山奇袭定功生擒贼首。”说书人讲完这段故事，围观的看客一片叫好声。
“好”，“章经略打的漂亮！”“大宋威武！”，人群中却冒出一个天真的稚童声，“那，打完了西夏，是不是要收复燕云了？”
众人瞬间沉默，连说书人举向大家准备要赏的铜盆都不免一颤，燕云，对整个大宋都是一个痛点，正是没了燕云，辽国才得以屡屡南下肆意劫掠，致使边地民生疲敝。
一个机灵的看客准备转移话题，“要我说，若不是司马相公拱手把米脂等寨让于李贼，说不定此时朝廷已经开始经略燕云了。”
大家注意力又回到了西夏与司马相公，继续激烈讨论了起来。
却不料一个声音突的响起，“连年边战，粮草军费所耗不知凡几，以致国疲民乏，温公是为天下计，让出米脂等地与西夏和解，正是与民休息，尔等却曲解温公之意，肆意抹黑！”
正是先前那白脸汉子，语气颇为气愤，不仅为温公心痛，更为天下人都不理解而心痛。
“割地求和国必危，安知坚守绝来思。年年来伐年年割，割尽邯郸何所之。”赵明诚又一次装个
就溜，低调做人，高调发声，一向是他玩游戏的宗旨。
又是这个声音，可恨的小人！都不给他辩驳的机会就不见了。
此时，赵明诚已经找到买好东西的采薇，二人穿过人山人海的中庭，来到大相国寺的正殿，也叫弥勒大殿，是九开间的大殿。
整个汴京如这等规模的大殿只有五处：大相国寺、太乙观、景德寺、五岳观等。
正中立有建寺高僧惠云所创之弥勒佛像，其两侧各有一座五开间的挟殿。
左为弥陀殿，立阿弥陀佛造像；右为千佛殿，立象征“千百亿释迦”的千佛造像。此佛像顺序即不是横三世佛，也不是竖三世佛，颇为奇怪。挟殿之外又有朵廊各间。
弥勒大殿的中央此时挤满了人，大相国寺高僧正在讲解佛理，虽然人一圈一圈的围着，但是高僧的声音还是异常的洪亮，能够传入每一位香客的耳中，使众生得以沐浴佛理。
两人绕过狂热的听众，进入大相国寺的后庭，左右两侧是文殊、普贤阁，阁内藏有吴道子画的佛像。
再往前则是资圣阁，供奉有卢舍那大佛，楼上同样有五百罗汉，与三圣阁相呼应。
阁后有个长廊，都是占卜算卦的，有很多香客来大相国寺就是为了这个，这些算命先生，遇见贵人，侥幸言中的有为官的机会，混不好的恶了贵人，饿死也是非常普遍的。
后廊原本还有个门通过寺外，即北门，据《类说》记载，宋真宗有一次来相国寺游玩，从北门回宫，御史中丞王嗣宗上奏言“天子应该行走在帝王出游时所规定的黄道上，怎么能从后门通过呢？”，于是皇帝自罚三千缗（每缗指一千文），自此北门不再经常打开。
从弥勒后殿到资圣阁的庭院空地，也是交易之所，&#
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ｈ.只不过这里卖的东西变得高档起来了，尽是卖古玩书画、古籍、香料与各地土特产的。这里可经常能淘到绝世珍宝，因为有大量来路不明的赃物或者明器在这里出手。
赵明诚说是陪同采薇来这里淘古书的，其实自金手指出现后，赵明诚自身对古书也极有兴趣，特别是失传于后世的典籍，可以继续印证自己的猜测。
：相国寺也有过娶妻的和尚。有一位法号澄晖的和尚，娶的是一个艳娼，两人双飞双宿。每次酒醉，他就情不自禁地念叨：“如来快活风流，光前绝后！”有一个无赖少年来谒，愿意埋单摆酒，只要让他一睹这位“梵嫂”的芳容，澄晖没同意。隔日，澄晖所居僧院的牌额蒙上了新纸，上面调侃地写着“敕赐双飞之寺”，估计是那少年的恶作剧。
：贴两则大相国寺后廊算命神奇的逸事：有一个四川籍的术士，算个命居然收一千钱，还要前一夜付钱预约。郑居中约叔父郑绅到大相国寺去算命，叔侄俩都还不宽裕，郑绅笑他“何不留点钱沽酒买肉吃？”术士先说郑绅将做异姓真王，再算郑居中，也说是异姓真王，是因叔父的命而来。后来，郑绅因女儿成为贵妃，再升为皇后，而终于封王；郑居中也因这一裙带关系做到宰相，封了郡王。
据《铁围山丛谈》说，他在即位前多有吉兆，就让人拿着自己的八字，往相国寺找人算命，有个叫陈彦的术士拒绝说：这不是你的命，乃天子之命。次年，徽宗果然位登九五。据说，陈彦后来官至节度使，也不必在相国寺练摊了。
