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北宋元符二年四月初九,汴京城太学。
巳正,经义斋,诗经讲堂,一文士着青色公服,圆领大袖,腰间横一束带,在讲台前席地而坐、侃侃而谈,台前坐着三十名太学生,或正襟危坐,或小心记述,或左顾右盼。
“薄污我私,薄浣我衣。”“此经解需反训法,王文公曰'治污谓之污,犹治乱谓之乱、治荒谓之荒。'故此处污为治污之意。”间或着极细微的呼噜声,左右几不可闻。
......
半炷香过去了。
“死生契阔,与子成说。”“死生契阔,王文公诗经新义解此句,曰‘契,合;阔,离也;死生患难相救。’故此句言袍泽之谊。”呼噜声逐步加大,不时有听见的太学生偷偷用眼神与手势示意旁边的聂昌喊醒赵明诚,“德甫,德甫”,聂昌碍于讲堂不敢大声呼喊,于是只能一边看博士,一边看赵明诚,不时还双手合十念叨着什么。
......
一炷香过去了。
“王文公曰:‘株林,邑也。邑外曰郊,郊外曰牧,牧外曰野,野外曰林。’此意株林一篇,盖言陈灵公驱车从株林至株野、终至株的.......”
想是做梦人已经进入深层梦境了,“
.......
”呼噜声音突然变粗,打断了慕容彦逢这位太学诗经博士的解经,整个讲堂的空气仿佛都凝结了,唯此起彼伏的呼噜声预示着画面不是静止状态,诸位太学生一会看看酣睡之人,一会看看博士,显然很期待接下来的事情发展,几个与赵明诚关系好的太学生已经扶额以对不忍想象。
慕容博士用眼神示意聂昌叫醒赵明诚,“德甫,德甫......”,见呼喊无用,聂昌用手急忙摇醒了尚处于呼呼大睡的赵明诚,“醒醒,别睡了。”
赵明诚睁开迷离的双眼,下意思舔了下嘴唇,擦了下哈喇子,还没搞清楚状况,慕容博士突然快步走到两人案桌之间,板着张脸,“讲经堂前公然酣睡,有辱太学学风,李学正,按太学的学规,应该如何处置?”随候身侧的李学正赶忙答道:“禀博士,按学规,罚抄所治之经十遍,限三日完成。”
“念在初犯,减半处置,午正了,散课。”慕容博士似乎也觉得自己讲经课上有人睡觉是很丢分的事情,说完处罚就匆匆离去了,李学正快速记录了这次的处罚后,用一种恨铁不成钢的眼神看了一会赵明诚后,也随之离去。
“德甫,你这次,唉,还好是慕容博士,只让你抄了五遍诗经,要是陈博士,起码要抄
遍,走吧,先去食堂,今天听掌厨的李大娘说有太学馒头吃,去晚了可抢不到了。”
赵明诚刚回过味来,确实没有巧克力的味道,自己并不是德芙(口胡),准确的说自己并不是原先的太学生赵明诚,而是来自
年的后浪大学生。
……
年科技极速发展,文学艺术领域却极速衰落,大部分文艺领域几十年都出不了一位大师,社会极度缺乏精神文明,虽然人们还可以通过信息植入技术重温几十年前甚至几千年前的先人所创造的文化遗产,但是那毕竟只是冰冷的文字与影像罢了,就和现在年轻人听戏剧一样,植入的数据终究只是数据而已,并不能代替你去理解、感受并体会。
某不姓赵也不名明诚人士有感于自己的心灵异常空虚,不想再整日沉醉于虚拟现实游戏与太阳系观光旅游中,植入了号称加强版四库全书的国学大全数据后,略微在脑海里回忆了其中一些内容,黑人问号越来越多。
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某后浪大学生就这么预约了一份体验版,随手选择了国学大全数据中的一篇诗词,接入插件,意识立马沉浸入插件搭建的全真场景中。
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数据载入中....
载入完毕,计算数据中....
计算完毕,环境搭建中....
环境搭建完毕,人物载入中....
人物载入完毕,进入场景。
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“赵公子,赵公子?我家老爷在书房等你,请随我来。”
“好。”赵明诚略微有点局促的回应到,跟着丫鬟穿过一个回廊来到一个院子,院门上刻“有竹”二字,还没进去,就听见杠铃般悦耳的笑声。
走过院中竹林下的青径小道,来到一处厢房前,笑声突然又从隔壁侧院飘来,定睛一看,只见一妙龄少女正在荡秋千。
一身淡黄的罗裙,肌肤白嫩、粉腮带笑、神态悠然、美目顾盼,赵明诚只好奇的扫了一眼,心里就给出了无数辞藻,这是长时间搭载现代社交插件的后遗症。