第一百七十章 赶尸 (第1/2页)

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赶尸，又名“走尸”。

古时多在湘西、苗疆一代盛行，其他地方倒是少见。

主要因为，那一代地处大山之中，崇山峻岭连绵，马车出入不便。

据传，赶尸需得在夜里出发，白天便要休息。

赶尸匠说白了，在早期与普通的木匠、唢呐匠等等，没啥区别，大家学一门手艺，为的就是混口饭吃。

可随着时代变更，这等落后的混饭技术越来越不被人所接受，慢慢的，赶尸匠也就越来越少了。

当然，还有一种说法，说是师父传徒，要有两大特点，一是长得丑，二是胆子大。

胆子大好说，可以理解。

但长得丑，说白了就是生怕徒弟万一结婚生子去了，也就不接这行当的生意了。

久而久之，这门手艺渐渐失传，倒也可以理解，毕竟谁也不想承认自己是个丑逼。

老叟要将自己大儿子罗天的尸体，运送回去，唯有用赶尸一法。

道门之中，也有此类术法。

要知道，东方术法，最早皆源于“黑巫”，黑巫术的出现，可追溯到上古时期。

上古时期，人们见天有灾害，有闪电、有雷火，万事万物皆有变化，心中胆怯，误以为有神灵操控，认定这世间一切，皆有神明。

于是，开始学会用心念去感知，操控水、火、雷、电。

没曾想，还真让他们悟出来了，不少人有了操控自然力量的能力。

这种最初出现的术法神通，便被称为“黑巫术”。

黑巫术之所以没落，很大原因，有两方面。

第一方面，便是在传承者身上。黑巫术的学习，需要传承者有极高的天赋，能够凝聚精、气、神为一身，感知世间万事万物的变化，方能操控五行。

就凭这一点，能做到的人，就少之又少。

第二个方面，就在于道门的崛起。

当年，张道陵张天师开宗立派，携“天师法印”，奉皇帝之命荡扫天下群魔，先在蜀川之地，降八部鬼王，后于十万大山，扫黑巫一脉，将黑巫教逼入十万大山深处，不敢踏入中原半步，这才造成了黑巫术逐渐没落，以至于后世无人知晓。

而道门术法当中，其实也有一部分，是以黑巫术的施术理念作为基础，而后形成自我的体系。

这赶尸术，便是其中一种。

不过，此类术法，在道门里头，皆算作是不入流的小术，寻常道人也几乎不会去学习。

当然，要接触此类的术法，十分容易，即便不是内门弟子，也可以学习。

九叔作为外门弟子，早年间也曾学过一些，不过随着时间久远，也渐渐遗忘不少。

若不是这一次为了帮老叟运送大儿子罗天的尸体，也不会想起这门术法。

……

几人从李家观回来，坐在屋内歇息。

只瞧见九叔进入到房中，一阵捣腾，不多时，取出了一本薄薄的古籍，看上去也就十来页，上头沾满了灰尘，书页都已经泛黄陈旧。

九叔拍了拍古籍上头的灰尘，随手一丢，丢在了桌子上。

李岩眉头一皱，看向古籍上的字，赫然写着“赶尸术”三字。

“师父，这就是赶尸术？”文才和秋生，有些惊讶。