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这“西亭”、“东阁”、“北台”和“南堂”与安丘城中的雍氏宗祠，就形成了一个建筑上的相互依托的局面。
谁又敢小觑这样的建筑格局呢？
当然，这城外的四处建筑，是雍氏族人在族长的授意之下，通过主动的行动而故意暴露给外人知晓的。
这些外人主要针对的就是那些觊觎大宋皇室宝藏的人，和一切想要挑战雍氏一族的人。
不过，即便雍氏族人不这么去做，这些人也会打听的出来，这些城外的建筑是由谁来设计和建造的。
然而，他们或早或晚的知道此事，对其造成的心理上的影响却是不同的。
由雍氏族人做为此地当家人的身份，出现在这些建筑中进行清扫和整理，等于就是向外界宣示了一种拥有此物业的主权。
这四处亭阁台堂，从建筑式样和岁月留下来的痕迹上，就能知道皆是营建于几百年前的。
但这些建筑所保持的那种状态，可以说是历久弥新的，让人体会出这些建筑在建成之后，在长达几百年的时间里，是一直有人在对进行着精心的打理和维护的。
这从侧面就很是直接的反应出了雍氏一族，在安丘的生存发展情况是非常富足和顺利的。
面对着雍氏一族发自内心的那种面对外界时，从里到外所彰显出来的自信，谁敢跟这样团结的族群相抗衡呢？
这要是一旦爆发了冲突，这些觊觎大宋皇室宝藏的人是很难做到对雍氏一族的核心，给予一击而中的有成效的打击的。
在无法实现行动目的之后，参与攻击行动的人，更是不要妄想着能做到全身而退的。
在权衡了各方利弊条件之后，这些觊觎大宋皇室宝藏的人就迫于形势，决定偃旗息鼓，以待时机，谋后再取。
可谁料想，这些为利而聚的人终究是不能长久的维系住彼此的同盟合作关系的。
在见短期内，不能从雍氏一族的身上捞到什么好处了，那自然是有人不甘于无事可做而整日闲着的。
这些人势必要离开群体出去单干的，这样的举动自然也就让本就是脆弱的同盟合作关系，面临着土崩瓦解的局面。
做为这个同盟组织的当家人，自然是不能这么轻易的让他好不容易攒成的这个同盟组织解散了。
那他能怎么做，才能保证这样的松散组织继续存在下去，等到有机可乘之时，再对雍氏一族下手呢？
在雍铭想来，不外乎有如下的两个做法。
一是，在雍氏一族之外寻找合适的抢掠对象，保证同盟组织的成员有事可做，有钱可赚。
二是，寻找可以替代离去的组织成员的新成员，将其补充进来，继续暗中等待合适动手的时机。
但在雍铭看来，不管这个同盟组织的当家人怎么做，都是会看着这个同盟组织于无可奈何之中而四散瓦解开来。
这是由其成立这个同盟组织时所依循的价值观决定的事情，不会以个人的意志为转移的。
“有势而从，无势则去；利丰而聚，利尽则散”，本就是这么现实的，你在同盟组织出现问题的情况下，还要努力使其苟延残喘下去，做的就是于事无补的徒劳之功。
这就是此后百年之中，再无一个势力组织能对雍氏一族构成威胁的根本原因。
