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老子认为,水是最接近道的一种物质,它纯净的时候无色无味,没有任何色彩,所以不让人为之迷惑,没有任何味道,所以不让人为之沉醉,可它却又是生命所需,人们又离不开它。

同时,水又能融于一切人类所厌恶的地方,下水道、泥潭,水可以安然地待在最脏最恶的地方,而一旦将之分离出来,它依旧还是如此纯洁,所以说它最像道。

而他们眼前这个修行者就符合这种特质。

陆平西他们知道,这会是遇到得道高妖了。

陆平西一拱手,然后问道:“道友为何在此地感悟天地?这里是第十五层,道友这样的有道真君为何来到这里?”

金丹期被称之为真人,元婴期被称之为真君,讲得都是一个真字。

注意,这是真,而不是善,修行界是没有善恶一说的,所以就算是金丹期、元婴期的大妖,也会有好说话的,和一言不合就杀人的。

这两种妖怪,或许是善,或许是恶,但不管是什么都属于真人,因为他们尊崇本心在行事。

听到陆平西的提问,那元婴期修士叹了口气,然后说道:“我并非是在此感悟天地,而是在迷茫。”

迷茫?

众人都疑惑了起来,都元婴期的修士了,还迷茫?

陆平西有些不解,他问道:“道友在迷茫什么?”

迷茫都能迷茫到与天地沟通,这是什么水平?是什么等级的精神境界?

一个修士能迷茫到和天地相互沟通,那么只能说明一件事,那就是这个天地也在迷茫。

自盘古开天辟地以来,清者上浮,浊者下沉,天地就从未迷茫过,可如今看来,天地似乎开始有一些变化了。

元婴期修士说道:“我接下来要去做一件事,这件事不符合道,但我又非做不可,所以我很迷茫。&#

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元婴期修士也会迷茫,这实在是刷新了小花妖和冉柄的认知,而这么一听,他们又不明白了,既然违反了道,那为什么要去做呢?

陆平西问道:“你是真君,必须做‘真’事,这件事就属于真事,可你做了就违背了道,不做又违背了自己的真,是这个意思吗?”

陆平西到达金丹期后,就明白了什么样才算是精神圆满的境界,到达这个境界后就没有所谓的善与恶,而只有真和伪。

举个例子,领导让你去陪酒,你不想起但还是去了,这就是伪;而某天你想去旅游,然后就辞了职去旅游了,这就是真。

真,是随自己的天性(但不是欲望)而行动,伪,则是违背自己的天性,所以真人就是能随性而活的自由之人。

但有时候,真人的行为可能会违反道,所以,他们眼前的这位修行者迷茫了。

小花妖斗胆询问:“那困扰前辈的这件事情到底是什么呢?”

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