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时不时的驱马呼啸驰骋向前又折回,围着华雄来回绕圈什么的,将小孩子的心性表露无疑。等玩腻了,便取出挂在马鞍下方的小弓箭,去找策马惊起的野兔野鼠了。

也让华雄感慨不已。

论骑射功夫,还是“儿时骑羊射鼠兔,年长骑马射雁鹰”的游牧民族更为擅长。

不过我辈汉家儿郎,岂能甘为人后!

练了两个时辰的骑术,等日头当中后,华雄便跃下马背,操起自己的铁胎弓加入了小羌人车儿的乐趣中。

然后,以大欺小的,实力碾压。

小羌人车儿忙活了一天,收获只是两只野鼠。

而华雄一个下午的收获,就带上了三只秋季肥肥的野兔和五只野鼠满载而归。

嗯,如今的他,已经做到五十步内的死物例无虚发了;活物嘛,也有十中六七的成绩。

等回到了部落里,小羌人早就变成了眼冒星星的小尾巴,甩都甩不掉的那种。

而其他围着火堆而坐的羌人们,眼神也变得不一样了。

尤其是家中有年岁十一二女儿的羌人们,眼中的光芒是绿色的,和夜幕低垂后连绵起伏的狼嚎相得益彰。

羌人崇尚勇武,以强者为尊。

艰苦的生存环境下,养成了西北方羌人们“战死沙场为荣、病死床第为耻”的传统。对于他们而言,勇武代表着能吃饱肚子的好日子,强者能庇护家庭繁衍下去。

而虚岁才十三的华雄,一天的狩猎成果就如此丰厚,未来长大成人了,养活一家子自然也不在话下!

说不定还能仰仗着一身武艺,混出个名堂来,置下产业让子孙后代都无忧无虑呢!

既然如此,&#

;此刻不就应该将自家女儿塞过去吗?

奇货可居这种深思远虑,在西凉这片战乱频发的土壤,无论是汉家黔首百姓,还是羌人氐人,都无师自通。

不过呢,这些羌人打的算盘,都被乞儿措木给扼杀在萌芽之际。

无数次往返冀城的他,不但知道汉人的习俗,更知道汉人对待羌人的看法。自己部落族人的心思,无异于痴人说梦。

这个唤做华雄的汉家子,对羌人没有歧视是没错,但不代表他会愿意娶羌女为妻。

就算他愿意,他家里的阿父阿母也会制止。

凉州的汉人,不是家境沦落到贫困娶不起妻的地步,都不会选择与外族通婚!

他们讲究门当户对!

讲究妻家要为自己带来助力!

而娶了羌女,将会面临被人鄙视,连带自己的后代都要遭受别人白眼。

贱羌子!

胡奴种!

他们对有羌胡血脉的汉家子,都是这么称呼的。自己的外甥王达在幼年时,就没少被村落里的儿童如此称呼过。

这也是他能容忍王达对自己不冷不热的缘由。

而作为良家子出身的华雄,小小年纪就有如此射术,还得到过夏司马的教导,未来出人头地很难吗?

他家中的大人,怎么会让自家孩儿的前途,败落在取羌女为妻的污点上?

对这些,乞儿措木心里跟明镜似的。

所以呢,他看着自家儿子梳成总丱的汉家童子发饰,也暗自琢磨着:这个汉家子对车儿很不错,而车儿也很喜欢黏在他身边.....

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