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“新的东西?”

“比如,怎么正确使用你体内的气。”

…………

第二天,上午。

破旧院子的庭院之内,郑桓郑师叔一边慢慢地走动,一边道:“与天地呼吸,汰清体内的杂气,吸纳天地之间的灵气,由是,体内之气越发精纯,但这些气,该怎么使用?最根本的,不外乎四种,曰:身、器、咒、灵。”

“身,乃是以精纯之气,锤炼自身。”

“器,乃一切外物,如符箓、飞剑、风雨。修持之人,皆可与之沟通。器之大,便是挥舞一座大山,也并无不可。只要它听你的,只要你搬得动!”

“咒,乃是以独有的咒语,沟通天地灵气为自己所调用。咒一旦释出,可以在一定范围内,形成极强的效果。”

“灵,高于魂!”

“……”

周昂认真地听讲,努力让自己不漏掉一个字。遇到不懂的问题,就默记下来,等郑师叔讲完一个段落,就赶紧发问,务求不留疑问。

通过郑师叔的讲述,周昂心里越来越明白这个世界的所谓修炼,到底是怎么一回事——昨天回去,他抄完了两份半的《金刚经》之后躺在床上,就一直在思考这些东西,今天结合郑师叔的讲解,自然体会更深。

所谓修炼,修持,内里异常玄妙,但归结起来,其实原理并不复杂。

修持者认为,&#

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;天地之间有大量的天地灵气,吸纳它们,可以让自己体内的“气”变得更精纯,用更精纯的气来锤炼自身,则让自身变得更强大。强大了之后,整个修炼的维度就开始扩大,所谓器、咒、灵等诸般妙法,就都可以逐渐尝试了。

但别管多强大的修持者,核心仍是两点。

第一,呼吸法。

也就是自己在刚刚服下丹药进行“开窍”的时候,师叔传授给自己的那一套乍一听感觉很简单的“法门”。

在周昂看来,说是“呼吸法”,其实更准确的叫法,或许应该是叫“冥想法”。

它的的主要功能,就是“与天地呼吸”。

第二,炼体法。

也就是郑师叔所说的用精纯的气,来锤炼自身的法门。

两者一脉相承,却绝不混淆,共同构成了修持的真正基石。

当然,除此之外,郑桓师叔还说:“仅仅只是以体内之气锤炼,还并不够,接下来你还要再练些拳脚兵刃的功夫。前者练的是气,后者练的,是血。”

***

最近我家小朋友作息忽然乱了,原本是他们娘俩一个作息,我自己一个作息,挺好的,但小朋友的作息一乱,我们一家三口人就三个作息了,小朋友半夜三点还兴奋的不行,当妈妈的困得眼皮打架,我在这屋码字,还得听着客厅的贝瓦儿歌,而且小家伙还隔几分钟过来溜达一趟,不能关门,门推不开就哭,进门来还要抱抱……实在是头大。

最近更新不稳定,见谅,等我们家过去这几天的混乱,我争取多写点。

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