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“新的东西？”
“比如，怎么正确使用你体内的气。”
…………
第二天，上午。
破旧院子的庭院之内，郑桓郑师叔一边慢慢地走动，一边道：“与天地呼吸，汰清体内的杂气，吸纳天地之间的灵气，由是，体内之气越发精纯，但这些气，该怎么使用？最根本的，不外乎四种，曰：身、器、咒、灵。”
“身，乃是以精纯之气，锤炼自身。”
“器，乃一切外物，如符箓、飞剑、风雨。修持之人，皆可与之沟通。器之大，便是挥舞一座大山，也并无不可。只要它听你的，只要你搬得动！”
“咒，乃是以独有的咒语，沟通天地灵气为自己所调用。咒一旦释出，可以在一定范围内，形成极强的效果。”
“灵，高于魂！”
“……”
周昂认真地听讲，努力让自己不漏掉一个字。遇到不懂的问题，就默记下来，等郑师叔讲完一个段落，就赶紧发问，务求不留疑问。
通过郑师叔的讲述，周昂心里越来越明白这个世界的所谓修炼，到底是怎么一回事——昨天回去，他抄完了两份半的《金刚经》之后躺在床上，就一直在思考这些东西，今天结合郑师叔的讲解，自然体会更深。
所谓修炼，修持，内里异常玄妙，但归结起来，其实原理并不复杂。
修持者认为，&#
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;天地之间有大量的天地灵气，吸纳它们，可以让自己体内的“气”变得更精纯，用更精纯的气来锤炼自身，则让自身变得更强大。强大了之后，整个修炼的维度就开始扩大，所谓器、咒、灵等诸般妙法，就都可以逐渐尝试了。
但别管多强大的修持者，核心仍是两点。
第一，呼吸法。
也就是自己在刚刚服下丹药进行“开窍”的时候，师叔传授给自己的那一套乍一听感觉很简单的“法门”。
在周昂看来，说是“呼吸法”，其实更准确的叫法，或许应该是叫“冥想法”。
它的的主要功能，就是“与天地呼吸”。
第二，炼体法。
也就是郑师叔所说的用精纯的气，来锤炼自身的法门。
两者一脉相承，却绝不混淆，共同构成了修持的真正基石。
当然，除此之外，郑桓师叔还说：“仅仅只是以体内之气锤炼，还并不够，接下来你还要再练些拳脚兵刃的功夫。前者练的是气，后者练的，是血。”
***
最近我家小朋友作息忽然乱了，原本是他们娘俩一个作息，我自己一个作息，挺好的，但小朋友的作息一乱，我们一家三口人就三个作息了，小朋友半夜三点还兴奋的不行，当妈妈的困得眼皮打架，我在这屋码字，还得听着客厅的贝瓦儿歌，而且小家伙还隔几分钟过来溜达一趟，不能关门，门推不开就哭，进门来还要抱抱……实在是头大。
最近更新不稳定，见谅，等我们家过去这几天的混乱，我争取多写点。
