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听此悲叶禅师却是双手合十道：“阿弥陀佛，善哉善哉。佛友自称为魔，行的却是佛所做之事，保持心中善念不变分毫，不是被佛渡化的魔又是什么？佛友着相了，并不是所谓的佛心藏魔，佛心中藏的魔行佛所做的一切事，不就又成了佛？是以佛友本身就是佛，又何故称魔？”
摩那罗被悲叶这套组合拳一顿猛砸，顿时愣在当场，片刻后方才哈哈大笑起来道：“有意思，有意思。哈哈哈，早闻悲叶禅师大名，如今一见果然名不虚传。佛友可愿意交老僧这个朋友？”
悲叶笑着道：“阿弥陀佛，相见即是有缘，&#
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;即然有缘，有何不可？”说罢二人一起大笑起来。他们二人这番辩论却让悲叶的两个弟子一脸懵逼，有些摸不到小耳朵，怎么忽然就成了佛魔一身，魔行佛事、魔即是佛了？佛主有这样说过吗？
只见摩那罗对着悲叶道：“禅师，你我本质都是相同之人呀！”悲叶禅师不置可否没有说话。要说悲叶禅师也是佛门中一朵大奇葩，摩那罗口中的“佛魔一体”还有点联系的话，那么悲叶的“佛本是道，二者同源”就是彻底刷新很多和尚的三观了。
要说悲叶之所以在少林呆不下去来到这偏僻的东瀛，也是因为他这一套歪理邪说不受寺庙中的和尚认同。若不是顾及他身后的少林，恐怕悲叶早就被其他寺庙的和尚给弄死了。此时来东瀛说是弘扬佛法，倒不如说是避难。
佛魔道三者各成体系，佛者修心，魔者修身，道者修魂，何来一体之说？佛者慈悲，魔者自私，道者无情，又何来同源之说？
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