第七百七十六章 喝了假酒 (第1/2页)
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“然而贫道的机缘都被你毁了。.
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”
老道士突然沉了脸，神情是季妧从未见过的冷肃和陌生。
“你的机缘指向的是什么？杀尽天下僧侣，让大宝带头信道？”
“历代天子可以信佛，为何不能信道？”
季妧没有回答他，问了另一个问题。
“灵宝道派，抱朴道人，是你的师父对吧？”
大周立国后，由于对佛教的推崇，直接把佛教定为了国教，佛教自此大力发展起来，上至皇室宗亲，下至民间百姓，信仰者众，跟风者益众。
天长日久，佛教兴盛，道教衰微。
清风观与相国寺临近，受到的冲击最大，又因为一些渊源与之交了恶。
当时相国寺的主持是个佛口蛇心之辈，竟然暗下黑手，令清风观一夕之间观毁人亡。
那时的老道士还是个小道士，侥幸逃得一命，此后亡命天涯，四处寻找他所谓的机缘。
万德帝登位时他之所以没有出现，十有八九是因为万德帝推崇佛教的缘故。
季妧不知道他是如何打听到大宝的存在，但也不觉得奇怪。
几十年的时间，有心的话，整个皇室都能被他研究透彻。
又或者如他所说，他看得出天理命数，大宝是他真正的机缘，之前一直机缘未到？
“清风观与相国寺的恩怨已经过去，当时的主持早已作古，如今的相国寺也已被取缔了国寺的地位，还不够吗？”
相国寺之所以被取缔国寺地位，倒不是为了报答老道士。
建寺最初相国寺是面向普罗大众的，后来有了国寺的地位，性质便发生了变化——逐步脱离了人民群众，转而与皇室宗亲联络频繁。
相国寺历代主持都会被加封为国师，享有诸多特权，还可见君不拜。君王需要解惑之时，常常向他们请教，还把他们给出的建议当做神谕。最后甚至发展到了借“佛”的名义影响朝局左右朝政。
“你以为贫道看的只是一家恩怨？这百十年来，佛家将我道家挤的无立足之地，对儒道各教极尽打压之能事。世人常说佛争一炷香，这柱香我道家也要争一争。”
“我给你讲个故事吧。”季妧突然道。
“北魏时，有个姓崔的大臣，他奉道教、恶佛法，经常在魏帝面前贬低佛教，奉劝魏帝接受道教……寺院拥有大量土地，还拥有免租税免兵役徭役等特权，借寺院以逃税者越来越多。人数的大规模上升，使得国家财政负担加重，而且这与魏帝推行的全民皆兵制度不符……随后便有了那场轰轰烈烈的灭佛运动，三百万僧人被强迫还俗……好在他没有屠戮僧众，而且某方面来说，他有自己的立场。”
关于这立场是对是错，季妧不作评价。
只说大周，佛寺拥有同等的特权，十分天下财而佛有七八，丝毫也不夸张。
僧人地位崇高，不必劳动自有百姓供奉，正因如此，越来越多人投身佛门，连罪犯和逃兵都知道借寺庙庇身，然后借僧人身份继续为非作歹
长此以往，对国家的影响愈加恶劣，也必将为统治者所不容。
“佛与道，我不了解。我只知宗教凌驾于政权之上是一件很可怕的事。在这件事上，我不站佛、不占道，不站相国寺、亦不占你。”
宗教可以有，可以百花齐放，但不该越线，更不该把百姓当提线木偶操纵。
然而老道士要的不仅是国教的地位，他还想要屠僧尼、焚佛经。
若这道圣旨果真出自大宝之手，等着他的何止是千古骂名。
“今后佛教不再是大周国教，任何教派都不会成为国教，朝廷会扶持发展道教……旧的机缘没了，何妨迎接新的机缘？”
把该说的说完，四周陷入一片静寂。
也不知过了多久，老道士忽然弹坐了起来，金刚怒目，长须乱舞。
“你可真是个小白眼狼，以为这样就能打发贫道？贫道给你送话本指明路，又忽悠万德帝老儿戒丹药、住进符望殿、远离郑家父女。你当张相手里那两道圣旨哪来的？还有一大堆你不知道的事……若没有贫道，那小子想登位且没那么容易，到头来你却过河拆桥。”
发火了。
发火总比阴阳怪气好。
季妧的神情恢复了轻松。
“我说过的话永远算数，我给你养老。”
老道士愣住，回神后后哼了一声，把头瞥向别处。
