第三百四十四章：时间悖论，论学问生 (第2/2页)
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此次他要借着这个机会，猎取最多的善功，一则壮大功德劫莲，二则夺取道界大会的第一名，弄到那三块高级源能石，然后进入无间仙界的世界山。
最好能够上到世界山顶部去看看。
他怀疑，那个连通了广寒冥界和无间道界的东西，应该就在世界山顶上。
至于为什么会有这样的想法，连杨轩自己也有些搞不清楚。
这好像是一种本能的直觉。
两日后，杨轩斋戒完毕，沐浴梳洗后，更换了一套崭新的书生青衫。
一切收拾完毕，他推门走了出去。
一路行来，原本跟着七十二名弟子，有些人在途中城邑落脚，已经开始在齐国宣扬儒教仁道学说，余下还有四十九名弟子跟着，此时皆在门外恭敬的守候。
见到杨轩，弟子们纷纷恭敬的上前见礼参拜，恭迎杨轩斋戒出关。
一名弟子上前，把整理好的一份儿情报书册，双手捧着递给了杨轩。
“老师，这是今日要参加论学的各方大贤名单。”
杨轩随手接过，翻看了一遍，然后重新递给了那个弟子，并嘉许的颔首一笑。
“做的不错。你们准备的如何了？”
“回禀老师，弟子们这几天一直按照您的吩咐，在温习《论语》和《孟子》。”
众弟子们纷纷开口道。
“有何收获？”
杨轩点了点头，微笑着继续问道。
四十九人中，有一人迫不及待的上前一步，恭敬道：“弟子有些心得，想请老师指教。”
这名弟子来自书星，名叫荀惑，据传祖上跟半圣荀子有些关系，算是荀子的后裔，向来秉持半圣荀子的性恶论学说。&#
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不过，自其转世入了杨轩门下，跟着修习了亚圣孟子的仁道学说，以及性善论后，想法有了一些改变。
“说说看。”
杨轩鼓励的看着荀惑，微笑着道。
“是。弟子以为，此次论学，探讨的中心，必然还是王佐之学。弟子这几日研习孔孟之道，以为王佐之学，应内持仁政之道，外辅礼乐教化，可于当前乱世，开万世太平也。”
荀惑恭敬的说出了自己的看法，然后认真的看着杨轩，等待着他的点评。
杨轩微微颔首，沉思片刻，道：“善也。尔等可有他论？”
此次与稷下学宫诸子论学，杨轩不可能自己一个人下场，他的学生们，也得上场帮助他宣扬自己的学说。
如此，方能显出他这鲁国大贤儒士的真正教化之功。
“弟子也有话说。”
又有一名弟子上前，恭敬的先向杨轩一礼，然后开口阐述自己的观点。
“荀师兄此法，故乃双全之策，但于此乱世，却很难推行开来。弟子以为，仁政和礼乐教化的施行，放在大一统的王朝，自是能开万世太平之业，但当此诸王争霸的乱世，却不可行，不能行。”
开口的这人，叫董纪，据说是半圣董子的后裔，对儒学的研究，也颇有独到之处。
杨轩平时跟自己的这些学生探讨学问，对他们各自学说，都做过调查研究。
“哦，叔纪似乎另有高论，不妨说说，也好让大家参考参考。”
杨轩笑道，并朝着想要开口争辩的荀惑摆了摆手。
董纪转世后在家排行老三，是以平时大家私下里都称呼他为叔纪，以示亲近。
