一千零五十四 第21章上 引而不发（第29节） (第2/2页)
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“霍悯阳的日记里有合理的推测，【使徒】组织理论上应当是和拉马克游戏同期介入每个世界，这一点在玛塔尔神国那边传来的情报上也得到了证实。
面具是真的，而且和浮雕面孔严丝合缝，这说明雕像上的面孔是一比一高度还原的产物，也就是说这位原始人先生是一位真正的金面神使。而这座祭坛又出现在命运挑战迷宫的密室中……
嗯，战场诡术师所做的应当仅仅是割裂出索福克勒斯迷宫的部分空间组成一个与其余部分互不相连的密室。理论上即便在【解围之神】的帮助下，他也既没有能力也没有必要自己开辟空间或者挪用迷宫外的其它空间。
也就是说，这座祭坛，这位金面神使雕像原本就是命运挑战迷宫中的所属物，而它又在迷宫中经历了至少万年以上的漫长岁月……
说到这里，那与此行目的无关但却对我们来说颇有价值的答案不就呼之欲出了吗？”
曲芸卡住话头，笑眯眯等待着伙伴们道出答案，然而收获的却是漫长的冷场。若是冰雪聪明的梅娴诗或者心思敏锐的尹熙颐在一定会立刻接过她的话头，可惜现在在场的三位都不是善于思考，或者勤于思考的。
尴尬地咳嗽一声，曲芸只好自己回答道：“这不是显而易见么，这个金面神使原始人根本就不是咱们龙隐界的人，而是来自另外某个命运挑战迷宫所连接的世界。.&#
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战场诡术师犯不着为了告诉我们这些就花时间精力折腾出这么个祭坛，和黄金面具的奥术饱和现象也对不上，因为这祭坛是在不知多少个世纪之前，命运挑战迷宫建造时就在这里的。
这种群魔乱舞白骨皑皑的艺术风格明显不符合【使徒】所设宗教那粉饰太平的性格，因此这祭坛并非是被从其他世界完整搬进来的，而是应当与索福克勒斯迷宫同时建造。
也就是说，这阴森诡异的造型，是符合那位先神的审美，按照他对【使徒】一脉势力的定义来的。而索福克勒斯为什么要在自己的墓葬里放这样一个东西呢？
很显然，他和【使徒】一脉是互相敌对的关系，这具神使金面具或许正是先神本人或者其追随者对战使徒的战利品。
回想一下吧，最早我们在小蜥蜴她家地产的下面见到的壁画风格是否和命运挑战迷宫中浮雕壁画的风格一致？上面画了位居正中的神祇受到天外八方众神的围攻不是吗？
你们还记得当时那些使徒的反应们？他们可是嘴里叫嚷着‘绝不能让邪神的意志传承下去’，豁出命去也要把那壁画和遗迹破坏掉哦。”
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