第九十一章·圣路开启（一） (第2/2页)
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雪莱啜泣道“那我以后就得头上戴着黑色的头带，头顶上带着一个压低的小圆帽吗？那样的话也太难看了吧。”
雪莱所说的黑色头戴和黑色圆帽是犹丹教拉比的日常装扮。
对此旁边的修菲恩感到一阵阵的心虚，因为他也是后来才知道犹丹教的拉比只有男人才能够担任。
而修菲恩之所以当初选择苏雅成为三教先知，是因为在真经当中并没有硬性的规定先知或者士师（先知的别称）只能是男人担任。
及时是真经当中所记录的二十五位先知全都是男人。
其次修菲恩想着如果他创造了一位三角历史上首位女先知的话一定会很有意思。
但没想到犹丹教内却有女人不允许成为拉比这样的硬性规定。
而且犹丹教经过后期的发展，只要是经过正宗的犹丹教教义学习的人都可以申请成为拉比。
拉比的职业也从最开始的犹丹教独一的智慧领袖，变成了教授犹丹族未成年人学习犹丹教义文化的老师。
而犹丹教现在的管理也变成了多位大拉比的共同协商式管理。
“陛下！犹丹教的人来了！他们要来接走雪莱拉比，同时大拉比也想要觐见陛下。”
修菲恩拒绝了其他人的觐见，表示只需要把雪莱送出去就可以了。&#
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在对方临走的时候修菲恩叮嘱道“并不是以后就不会见面，但我重启圣路之后，你身为圣主钦点的拉比，必然会在圣路重启的时候有更大的作为。
你将会成为犹丹族，整个犹丹教所认可的领袖。”
“你想让我管理犹丹教？我做不到……而且我只是一个女孩！”雪莱的脸立刻变得相当苦涩。
“圣主钦点，既然是的意志，那么你就可以做到，如果是犹丹教内部的人不同意，那么他们就是在反抗圣主的意志。”
雪莱被教皇近卫强硬的拉出去，要不然的话她根本不想要离开教皇的房间，甚至她根本不愿意成为拉比，让一个女人管理犹丹教，这有违她从小接受的传统教义。
“布鲁斯特！布鲁斯特！”在临走的时候雪莱还最后大喊了两声布鲁斯特的名字，不明白简简单单的离开一小会，干嘛要搞出这种天人永隔的分离场面。
“陛下！”一名教皇近卫进入修菲恩的房间低声道“陛下，大神官来了。”
修菲恩点了点头，同时让近卫带领着诺佐斯进来。
在来到圣城耶冷的时候，修菲恩就告诉过诺佐斯他要提前开启圣路。
而在真经的记载当中，圣子开启圣路的时候，是由圣彼得来为梅达进行辅佐仪式。
而圣彼得是圣子归天之后所任命的圣伊丹教体系第一任大神官。
在根尼国教廷内有一副壁画便是梅达升天之际，将两把辅佐的钥匙交到了彼得的手上。
所以代表大神官的标致便是手握两把钥匙的渔夫。
大神官的戒指便是在上面刻画了手握两把钥匙交叉胸前的渔夫形象。
