七十、河滩镇的政治制度 (第1/2页)
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在接下来的一段时间里，肖恩叮嘱亨利和孩子们配合两位工匠的工作，并给两位工匠解答了设计上不理解的地方。
之后，肖恩带着温德索尔离开了磨坊。
现在赚钱已经有了思路，剩下的时间就该考虑怎么提升个人实力了。
现阶段提升实力最好的方法当然是召唤随从，现在肖恩还可以招募
个一阶的随从。
于是肖恩看向温德索尔：“温德索尔，你知道安度因现在在哪里吗？”
温德索尔想了想，回答道：“安度因应该在城镇中心。”
“那好，我们去找他。”肖恩说完，就带着温德索尔朝着镇中心走去。
......
在前往镇中心的路上，温德索尔一脸疑惑的问道：
“领主大人，根据我的观察，您前世应该不是一头熊猫人吧。”
“哦？为什么这样说？”
温德索尔说出了自己的推测：
“我在酒馆里听说过陈·风暴烈酒的事迹，也见过熊猫人的画像。
熊猫人的脚掌特别的肥大，所以他们是不穿鞋的，更不可能了解这么多人类皮鞋和皮靴的款式。
而且如果您是熊猫人，应该也不会对香水之类的东西感兴趣，所以我觉得您前世一定不是一头熊猫人。”
听到温德索尔的推测，肖恩笑了笑：
“这都被你看出来了。
没错，其实我不是熊猫人，而是艾露恩，这么说你信吗？”
（艾露恩是魔兽里最强大的真神之一。）
“不信。”温德索尔摇了摇头。
如果现在温德索尔刚被肖恩召唤出来，温德索尔还真有可能相信肖恩是艾露恩。
但是温德索尔全程目睹了肖恩在这几天里是怎么忽悠原住民的，自然不会相信肖恩的话。
“不管你怎么想，其实我真的是艾露恩。”
此时他们已经到了城镇中心，肖恩已经看到了安度因的身影。
于是肖恩不再和温德索尔说话，朝着安度因走去。
......
此时安度因正在城镇中心考核、聘用管理领地的事务官，这是肖恩和安度因在四五天前就已经计划好的。
在刚来河滩镇的三天里，肖恩和安度因就给河滩镇未来的发展指定了方向，确定了以知识为主体的政治制度。
这种制度主要是通过举荐、考试来选拔事务官，在莱恩公国的历史上还没有出现过这种制度。
说到这里就不得不提一下政治制度的分类了。
政治制度一般分为五大类，分别是血统、宗教、知识、财富和阶级。
每个制度都有自己的优缺点。
先说第一种制度，血统。
莱恩公国现在实行的就是以血统为纽带的贵族分封制度。
这种制度的优点是非常的稳定，缺点是比较私有、封闭。
在这种制度下，贵族阶层对平民的压迫非常严重，不适合社会变革、发展工业、发展经济。
所以要想发展工业，早晚要放弃这套制度。
......
再说第二种制度，宗教。
宗教给科技时代人们的印象是腐朽、落后、愚昧的。
但是相比更落后的贵族分封制度，它还是有进步意义的。
宗教的优点是可以给普通人提供一个晋升通道，很多人通过宗教可以爬到很高的位置，然后和顶层的贵族们谈笑风生（比如教皇和主教）。
缺点是宗教的终极权力来自神灵，当他们遇到另一个神灵的时候是没办法用教义去解释的。
