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;第

章这才是真正的地位提升

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;重农抑商。

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;这几乎是历朝历代都在实施的方针,一直到清朝的时候,才开始有了一点变化,出现了所谓的“红顶商人”。

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;在儒家正统的宣传理念当中,商人都是以倒买倒卖为生,不事生产。

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;这种不从事和参与生产活动的行为,就是“投机倒把”。

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;这种“投机倒把”的行为,自然是要谴责。

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;现在李世民破天荒的接受了李宽的提议,不再限制商人和商人子弟参加科举,立马就在长安城引起了巨大的轰动。

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;《大唐日报》以头版头条的方式,高度赞扬了朝廷的决策,认为科举的这个改变,可以为朝廷选拔更多的人才,让各行各业的人都有机会为朝廷服务。

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;其他一些《长安晚报》、《曲江日报》之类的报纸,大多数也都是对这个变化持欢迎态度。

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;当然,反对的也不会少。

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;“司马,这一次,我们国子监一定要团结起来,所有人联名上书,要求陛下收回科举改革的诏令。商人、奴仆、匠人,什么人都可以参加科举,这岂不是乱套了?

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;楚王殿下虽然提过不少好的建议,但是这一次绝对是出了一个昏招啊。

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;他不能为了拉拢人心,就什么提议都敢提出来啊。”

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;放宽科举的门槛,从某种程度上来说,可以提升儒学的影响力。

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;但是,更多的却是会导致明法科、明算科、明医科等科目考生人数的增加。

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;孔颖达宁愿学儒学的少一些,也不愿意学习其他东西的考生增加。

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;“朝廷准备放宽科举的限制,只要祖上三代没有违法犯罪的记录,所有人都可以参加科举,这个是已经流传了快一年的事情了。

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;虽然陛下的这个决定有点让人意外,但是我们哪怕是反对,想来也是没有什么用的。”

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;司马才章背后并没有一个大家族要扶持,对于孔颖达的提议,他自然不会什么都赞同。

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;很显然,李世民的这个诏令,长安城九成以上的人都是支持的。

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;哪怕是各个勋贵世家有意见,都不敢轻易的反对。

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;毕竟他们身边都是有许多奴仆的,现在朝廷允许奴仆参加科举,这对他们的吸引力,简直就不是用文字可以形容的。

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;一直以来,奴仆都是相当于主人的私人财产。

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;虽然你要参加科举,肯定也要得到主人的认可。

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;大多数时候,主人都是不会放手的。

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;但是,肯定也会有一些开明的主人,愿意看到自家有才华的奴仆出人头地,从而形成一个新的联盟。

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;现在李世民放宽了科举的限制,这些奴仆至少是看到了改变命运的希望。

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;这种希望的力量,是足以毁天灭地的。

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;“司马,我们不能因为反抗没有用,就不去反抗啊。

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;你想象一下,有朝一日,你身边的同僚都是商人子弟出生,甚至是平康坊某个女子的私生子,这怎么能接受呢?”

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;孔颖达要闹事,肯定还是要多拉一些支持自己的人。

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;司马才章在国子监颇有威信,如果他出面组织大家起来闹事的话,效果会好很多。

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;可惜的是,司马才章如今也把问题看得很透彻。

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;那种吃力不讨好的事情,他是真的不想做了。

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;“君要臣死,臣不得不死。这可是儒学推崇的理念。如今陛下并没有要求大家去死,只是放开了科举的许多限制,我们就跳出来抨击这个抨击那个,那种‘君要臣死,臣不得不死’的精神哪去了?”

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