第二千三百二十章 对象 (第2/2页)
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否则，宇宙将永无宁日！
把狞猫加入种子行列，无非三点，一来它实力足够，二来厄运是本命之道，三来修真正确！
但这其中的道道，天知地知仙知猫知，包括他们这些竞争者，谁都心中明镜！
其他修士竞争厄运，就一定会遵循自己的大道理解而行，说白了，就不可能一味的大行厄运之道，从而造成界域人类的大规模死伤，这样做的结果，必定被厄运大道所抛弃！
所以，每个选择厄运的修士，在这五百年中，就一定会考虑很多的东西，厄运的分寸，尺度的把握，结局是否可控等等，他们必须做到的是，怎么使用厄运来调节大自然的兴衰，各生灵种族的平衡，从某种意义上来说，其目的其实和道德并没有本质的区别！
为了一个目的，采用道德厄运两种不同的方式，各展其能，在过程中互相拆台打压，还不能损及界域，这就很考验厄运修士的能力。
在凡人眼中，修习厄运的就是怎么坏怎么来，怎么死的多怎么做，恨不得把天下生灵都败光，星辰都崩塌才好，这样的认知非常肤浅，&#
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;他们不知道，厄运和其他先天大道一样，都是为了整个宇宙的持续而存在的！
宇宙意志，又怎么可能产生一种能毁灭自己的大道？
所以，大部分道德修士和厄运修士之间，肯定就是一种理智而有节制的斗智斗力，在他们心中，自己成功取得大道的赏识是放在第一位的，而压制毁掉对手是排第二位的，排第三位的，可能才是怎么让这个界域在他们的互相争斗中获益。
这只狞猫就完全不同！它不可能合道厄运，所以没有第一种选择，自然而然的，就会以第二种选择为主要目标，压制，毁灭，杀死对手！
我得不到，那我就让我的对手也得不到！怎么过份怎么来！反正无欲无求，天道对它们这样的异兽又有某方面的纵容，远不如对人修的那样苛刻！
这是最正常的思维定式，尤其是在，如果有某个强大的背景势力在某方面有所承诺？有所嘱咐？有所针对的情况下？
李绩在瞬间就判断出了他可能遇到的最糟糕的情况，九个中选一个，这个概率真心不大，但如果是骑三足金乌的道人主持，这个概率又真心的大！
他没給一元天师暗送消息，没必要，自己的事自己解决！也算是一种终极的考验吧！
他在这里转着心思，其实十八名竞争者谁又没转心思？
比如莲花小和尚，他也做出了同样的判断，幸运的是，在他的那些道德对手中，没有像狞猫这样的破罐破摔者。
所以，他把自己最大的对手当然就定在了那个一生的苦手上，
阿弥陀佛，只要不是那孙子，我其实还是有机会的！
