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这事就这么跳过去了，宗教问题比较敏感，吴令明没有再这上面纠结太多，之后他又叫了郑志刚，让他给与会众人汇报一下目前大华国的修士情况。
对此郑志刚早有准备，将电脑脸上投影仪后，郑志刚一边放出具体图表数据一边说道：
“从大华历
年修行公开至今，已经有两年半，目前修务局注册修士数量为
人，其中只有不到
万人是属于官方人员，其余都属于民间人士，当然民间还有不少隐藏身份的洞天宿主、修行者，但数量不会太多，也就是说目前我国修士数量不超过
万人。
“此外，这六万人中，已知的灵法修士有
人，这里面绝大部分都是异象处成员，只有
位民间人士，当然未注册隐藏的灵法修士也存在，但是由于灵法之秘的特殊性，这个数量很难统计，可能少于
人，也可能远超
人。
“最后就是近期的洞天种子激活问题了，异象处一次性多出了
多位洞天宿主，民间隐藏的还不知有多少，很难统计。”
说到这儿，郑志刚的声音有些低了，不过这个统计工作应该是生农办和修务局的，他们异象处只有两个工作——研究和外勤，甚至以后外勤都要剥离开来。
对于其他部门的事，郑志刚在这里也无可置喙。
“行了，小郑，你先坐下吧。”吴令明挥了挥手，说道：“大致的数据就是这个了，随时时间的推移，我们的任务越来越重，修行的普及还必须深入下去。傅博士，说说你们社科组的情况？”
傅明宪当即起身回答道：“关于修行出现后的社会影响这块，是郭女士和我一起做的，当然也少不了其他研究人员的帮助。”
说到这里傅明宪转身跟心理学专家郭月霞点了点头，才继续说道：
“从
年到现在，我们跟踪研究了上千名修行者，一半是他们知情的情况下，一半是他们不知情的情况下进行的研究。通过研究，我们发现修行本身对于人的影响只在于外在，但是其附带的影响却能影响到人的精神状态。
“打个比方，某人不会因为修行而发疯，或者消沉，但是修行所获得力量却有可能让他癫狂，当然最近我们也发现了一个特例，就是付忠心，根据其同事和郑队长后来的描述，我们发现付忠心这个人其实经历了一个心理变态的过程，我们推测是由于修行导致的。
“这也许是因为灵法修士的缘故，我们目前观察的对象没有一个进阶到灵法期的。
“这是修行者本身，关于修行对社会的影响，我们也是以这上千名修行者为起始研究的，影响非常大，这里我就简单地说两点，更详细的大家可以在异象处的内网中查看，
“一是，已经近在眼前的长寿、以及可以并不遥远的长生，说真的，正常人很难想象一个长生的社会会是什么样的？人口暴增？还是失去繁衍欲望，人口暴减？以我们目前的研究来说，人口暴增是必然的。
“二是，如何协调修行者与普通人之间的矛盾，有灵法修士的例子在眼前，可以预料越往后，每一级的差距会越来越大，我们如何能维持一个和谐、稳定的社会，这是一个问题。”
傅明宪是蜚声海外的著名学者，在群体与组织、社会变迁等主题上研究颇深，他和心理学专家郭月霞都是从异象处成立之初就加入的，经过了较长时间的研究，因此他的话还是很有参考价值的。
听了傅明宪的话，在场的诸多人员已经开始打开电脑、手机查询详细研究报告了，会议室里陷入一种难言的沉默中。
