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而韩熙载也逐渐的对自己这个唯一的弟子有点刮目相看了，除了求学的态度有所转变之外，最让他的意外的是，这个弟子，总会有惊人之言。比如在教《论语》《学而篇》的时候，说到了“人不知而不愠，不亦君子乎”这一句时，沈少奕却是有了自己的看法。
韩熙载将这一句断句成为：人不知，而不愠，不亦君子乎。意思是别人不知道、不理解自己的才华和想法，而自己却不因此而恼怒，这不也是一种君子的修养吗？
只是沈少奕难免从电脑上会看到有人将一些句子重新断句，意思大变，却是问起韩熙载：“先生，学生认为这一句还有另外的一种理解，能说吗？”
“哦！说来听听！”
对于自己弟子的勤学好问，韩熙载自然很是高兴，&#
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&#
;ｍ沈少奕得到允许和鼓励，更是激发起他内心骚动的小宇宙：“先生，这句话您说的是别人不了解，不知道，学生认为也可以是自己不了解，不知道，如果换一种断句的方法，意思就不同了！”
“少奕请讲！”
“学生是这样断句的：人，不知而不愠，不亦君子乎！”沈少奕抬头挺胸，“这样断句的意思就变成了：每一个人，都要自我反省，不能因为自己不了解的事情而恼怒，如果能够做到这样，那才是一个真正的君子。”
韩熙载一时呆住，仔细回味，好像却也是那么回事，但又隐约觉得那里不对：“不对！不对！这《学而篇》，圣人乃是教人向学，这不知道，不了解的，自然不会是自己，而是他人了。”
“先生，这一句的前面一句是：有朋自远方来，不亦乐乎。意思是有朋友从远方来，那是十分开心的事情。而先生也说过，这个自远方来的朋友，一定是一位值得交的好朋友。这样的朋友，一定是有什么让圣人觉得自己不及的地方，圣人才会觉得见到这个朋友很是高兴。这样连在一起，圣人的意思就是说，有一个很有见识的朋友从远方来了，我很是高兴。这个朋友说了很多我不知道，不了解的事情，我并不觉得这是朋友在自夸，也不会因为这样感到恼怒，反而虚心向这位朋友请教，这不也是一个君子该做的事情吗？”
韩熙载已经完全呆住了，因为他从来不知道，这两句连在一起，还可以这样解释。他突然觉得，面前的这个少年，就是那个从远方来的，很有见识的朋友了。
