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;三道虚实映像中，有一道的变换节奏最有韵律，也最高远，便是略胜一筹的唐茑道人。
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;法会继续，不多时，冢留道人的神识淡淡飘出，“玉册有微妙变化，感其深意，当为一只害虫又回来了……”
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;玉册当然不会明目张胆的在其上显示李绩的回归，这不合规矩，它是不会做的，但它却可以通过很多其他的隐晦方法把这层意思表达出来，下面的修士自去理解，却是于它无干，典型的道门正宗方式，一切皆在不言中。
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;比如这次，在高阶衰境，四，五衰以上修士才能看到的玉册核心信息栏中，怀玉的七次斩杀七翅天毣的记录忽然消失无踪，这意味着什么？当然是新记录者的存在……
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;自李绩斩杀天毣七十一次后，玉册不愿明示为他立威，又不能违背事实仍然把怀玉的记录挂在上面，所以就干脆谁的也不挂，等李绩离开外景天后再挂出怀玉的记录，现在他回来了，这条记录信息自然消失，也就是在暗示那祸害的回归，这在四，五衰以上的大能中并不是什么秘密，他们和玉册相处了上万年，很清楚这东西的处事方法。
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;乙干，“既知不过是区区害虫，提他做甚？由得他自生自灭，又何必操无谓之心？
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;剑修一脉，生冷偏激，不是大道，像这人这种脾气性格，为人处世，就是典型的剑修作死型，结果如何，他那些剑脉前辈早就給出了答案，不足为惧！
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;如果剑修改了性子，能和道门承转相合，多积德，少杀生，这样的变化才值得警惕！”
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;乙干的话很清楚，纯粹的典型剑修不足惧，因为他们的风格决定了往上的道路狭窄；要留意的是那些懂的妥协改变的剑修，他们的路会平顺些，但危险在于，一日为剑修，终生为剑修，改的了表面，却改不了根本！
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;这种看问题的方式和低境界修士正好相反，这就是屁-股决定眼光，对剑修的杀戮像他们这样的大修是不太放在心里的，只要别太过份，伤及道门正宗的根本，又何必管他？
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;由得他高楼起，随的他宴宾客，再看他楼塌了……典型的道门正宗思维。
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;冢留，“嗯，那个驾鹤是三清的人，不知唐茑师兄有何意见？”
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;道门正宗，是个很笼统的概念，并不固定，也不唯一，其构成就包括了所有道门正脉的主流分支，没有一定之规，境界到了这种地步，你是正统还是偏门，都不用动手，行走坐卧间就能自带出来，却是瞒不了人的。
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;那是一种很特别的道门之气，就像学富五车的学究坐在一群粗汉中，那气质是一眼就能看出来的，谁也装不像，因为你不能抛弃自己的道统去全身心的尊崇另一个道统。
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;在道门正宗中，有几个最主要的构成，三清流派，真武流派，星辰星君，纯阳，道德，周易，黄庭，等等，其中唐茑就是出身三清，但此三清非彼三清，却不是左周清空的那个三清，作为宇宙中流传最广的道门法脉，三清道统在各方宇宙开花结果，根基极深。
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;冢留是纯阳流派，乙干则出身于周易，他们都是最纯正的道门正宗，传承功法历史有千丝万缕的联系，是剪不断割不裂的，这一点，确实是任何一种道统都不能比拟的。
