隔壁老黄哥提示您：看后求收藏（棉花糖小说网www.aaeconomics.com），接着再看更方便。
同时由此产生了最初的阶级划分，也即是种姓制度：首先是婆罗门，也就是僧侣贵族阶级，享有经典的传授、解释权和主持祭祀的特权；其次有刹帝利，属于军事贵族；吠舍为第三等级，从事农、牧业生产者和商人；最后是受剥削的首陀罗。
以及主要由战败的俘虏、罪犯、私生子和他们的后代组成，被称为“不可接触者”的最为低等的贱民阶级！
而随着各国间的兼并战争不断发生，刹帝利种姓的军政权力急剧增强；随着社会生产力的发展，吠舍种姓的经济实力日益雄厚；更不提吠舍、首陀罗和贱民更憋着一股子劲想要翻身做主人。
由此旧观念受到广大人们的反对，思想界活跃，各种哲理、邪说莫衷一是。面对统治者的腐败、社会混乱和贫困者痛苦的局面，有些人企图退出社会生活，出家作了“沙门”。他们住在野外，穿树皮，吃橡子，用手捧水喝，不结婚，不生子，行苦行，枯坐终日不动，寻求思想的开悟。
佛教的创始人释迦牟尼就诞生在这样的时代！
他本是一位真实的历史人物，出生于古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的净饭王家：姓乔达摩，名悉达多；释迦是其部落的名字，牟尼是圣人的意思。
出生后，其母亲就去世了，由姨母养育成长。按照刹帝利的习惯，八岁起学习字书、吠陀、武艺，“六十四种书样样精通”，受过最好的教育。十七岁时娶了美丽的妻子耶输陀罗，据说还生有一子。
他自幼爱沉思，思考社会和人生问题，深感世间人事变化“无常”，一心想摆脱人生的苦恼，于二十九岁时，毅然放弃丰厚的财宝和优越物质生活，在一个夜晚逃出家门，削发剃须，作了“沙门”。
他先到跋迦婆仙人苦修林进行苦修，&#
;&#
;．ｕ
&#
;ｕ.又找到阿罗陀伽兰处过梵行生活，再跟随另一名沙门学坐禅修持。
虽然经过六年的苦修，身体瘦弱如老朽，但仍没有摆脱“无常”苦境，达到解脱的境界。于是又振作起来，到尼弹连河洗了澡，重新进食，在一棵菩提树下禅定，审谛思惟了七天七日夜。
他想到人们生、老、病、死的痛苦，用“轮回”思想解释其根源，提出了“十二因缘”、“八正道”和“四谛”等一整套佛学的基本思想，达到大觉大悟的境界。
三十五岁时，终于修成了圣人——“佛陀”。
从此，释迦牟尼四处布道，足迹遍布北印度和中印度。他组织僧团，交结国王，联络商人富豪，建立了许多僧院，并制定一整套组织僧团的制度；竭力反对“婆罗门第一”，主张“四姓平等”，对众生仁慈温和，提出释迦弟子不讲种姓高低，只按长幼分序。
但问题是：他最终还是失败了！
下载地址：
手机阅读：
