第46章 契丹的玉玺 (第2/2页)
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数千里之外，文大天师在行军途中，就看到了，辽国残余的龙气哀鸣一声，大量汇入大宋他龙气天柱之中。剩余下来的慢慢颜色不断的跌落变淡，却渐渐的稳住了根脚，退缩在一角，却也稳固了下来。
文飞微微一笑，嘴里忽然说了一句：“看来天祚帝，已经到了汴梁城了！”
这个时候的天祚帝恭恭敬敬地被小太监扶了起来：“这个就是当年石重贵所献给我契丹的传国玉玺，却不是和氏璧所雕刻！”
赵佶听了，既觉得理所当然，又觉得有些失望。当年那枚李斯在和氏璧上面所刻的受命于天，既寿永昌的传国玉玺在唐朝末年天下大乱的时候，就落到了后唐庄宗李存勖手里。只是后唐末帝李从珂部下的石敬塘怀有二心，那位鼎鼎大名的儿皇帝想借助契丹的力量来夺帝位。
竟不知耻的认年龄比自己小的契丹首领耶律德光为爸爸。在干爸爸的帮助下，攻灭了李从珂。李从珂则抱玉玺自残。从此之后，传国玉玺的踪迹就变成了最大的谜团。
有一种说法就是辽太宗耶律德光册立干儿子石敬塘为大晋皇帝，史称后晋。
因为石敬塘没有传国玉玺，登基之后自己刻了一只。玺文是“受天明命，惟德允昌”。
石敬塘死后，侄子石重贵继位。石重贵不愿意给契丹人当成是孙皇帝，起兵反辽。却被契丹攻灭。
契丹人在接收战利品时，发觉玉玺与史料记载不符，做工也太差。找来石重贵责问。
石重贵只好承认传国玉玺早已不知所在，被李从珂自残于洛阳。现在的玉玺石敬瑭自刻的。
当然也有人说石重归不愿意把传国玉玺给辽人的，把东西藏了起来的。
还有人说，上面这个说法，是宋人自己编出来的，是为了和契丹人打舆论战。因为这传国玉玺代表了天命所归，落在契丹人手里，辽国就变成了正统。所以宋人才编造出了李从珂抱着传国玉玺自残于洛阳的鬼话。
这些真真假假的传闻，连赵佶这个大宋皇帝也都分不清楚。所以心里还有些小小的侥幸，以为能看到和氏璧的传国玉玺。
现在看到的果然没有让他惊喜，手里这颗还真的是“受天明命，惟德允昌”这颗。
现在耶律延喜都已经在自己脚下称臣了，那么女真人呢？想想原本所应该发生的历史，自己国破家亡的时候的下场，可要比耶律延喜凄惨的太多。
一想到那些可恶的女真人，赵佶甚至有了和耶律延喜感同身受的感觉。他大声说道：“国主放心，朕定然派出大军，将那完颜吴乞买抓来。到时候亲自交予国主，让国主对他千刀万剐！”
耶律延喜大喜，虽然他最是痛恨的还是那位起兵把他大辽国打的七零八落的完颜阿骨打，&#
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;但是阿骨打已经死了。只能仇报到完颜吴乞买身上了！
他嘿嘿一笑，咬牙道：“到时候我，要拿着他的皮肉下酒……”
赵佶并不了解这颗传国玉玺交到赵佶手中，就代表了辽国龙气的归顺。反而有些小小的失望，没有得到真正的传国玉玺，毕竟还是有些遗憾啊！
而在这个时候，在阴世之中，传国玉玺入宋，却掀起了轩然大波。
汉家鬼兵到处席卷，不论是幽州城隍，还是大同城隍，或者其他州县城隍都被重兵所包围。洪流一般的人马，从鬼帝国度之中涌出，一处处攻城略地。
便是原本占据了地利优势，战死魂魄可以源源不断的复生的辽国阴司各城，也陷入了无尽的包围之中。十之八九都被攻破。
还能坚守的，也就只剩下了区区幽州阴司和大同两座陪都级别的阴司了。尤其是幽州，却是被前朝战魂配合着里应外合之下，现在已经占据了大半，眼看着幽州阴司的力量被压制到了谷底，已经不断的退缩到了最为核心的地带，胜利已经在望。
却在这个时候，阴司最为核心之处的光芒忽然崩溃开来。那是一根从阳世照耀进来的光柱，直接降临在阴世最深处，发散出来的光芒，却庇护住了整个阴司。（未完待续[本文字由@得罪人的小孩纸提供]。如果您喜欢这部作品，欢迎您来『首发』投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。）
