第6章 女儿红酒 (第2/2页)
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不过文大天师却也并不太上心，时移世易，搞这个酒楼的时候，他还是一个“穷鬼”，好，只是相对来说。
而现在，有着他的那些老外信徒的奉献，在国外账户，文飞随随便便能够动用数亿美金出来。到了这个地步，钱对于文大天师来说，再次变成了数字……
以前需要的是，搞这些文化，来帮自己赚钱，而现在文飞可以抽出更多的钱来，支持自己的文化，就算贴钱买吆喝也好。
几个人分桌坐定了，依旧是分桌而坐。就有专门培训好的茶博士，开始给客人们表演点茶的手艺。
在余香袅袅的檀香之中，壶中用着炭火开始烧起热水。
唐代喝茶之时，还是把茶叶丢入茶壶之中煮开。但是到了大宋之时，却又不一样了。
便有两个袅袅婷婷的女子，跪坐在地上，安静的烧水，安静的你碾碎茶饼，一举一动都带着奇特的韵味。
而旁边更有着女子轻抚瑶琴，声音古朴悦耳，让人原本浮躁的心情都安静下来。
又有侍女端上白瓷盆，请各位客人净手。一切都在安静之极的氛围之中进行。
这时候，那茶壶之中水已经烧的微微有声了，却见烧水的侍女，微微加入一点雪白的盐沫进去。
司飞红微微吃惊，她跟着傅公子自然见多识广。如今有钱之人，附庸风雅，没事坐在一起喝喝茶，学那种
ì本茶道，搞什么修身养
ì
。
这么一套在司飞红眼中，并不怎么陌生。但是现在看起来，似乎文飞这酒楼里的这么一道饮茶之法，却和市面上流传的那一套不怎么相同。
文飞心中暗笑。所谓的茶道，就是要靠繁琐的程序来把一件很简单的事情，弄的很复杂。
再配合周围的
è香味道，更加要营造出一种空灵的气氛更好。将之彻底的升华。
说起来，这么一套东西，还是
ì本人玩的最溜。不论是茶道也好，还是菜肴也好，都是形式大于内容。
偏偏这种搞法，让
ì本的不论是茶道也好，还是菜肴也好。都远远胜过了国内。
傅公子显然也明白这个道理，大世家的二世祖，就算是在纨绔，但是眼光见识都要普通人高的多了：“文先生野心不小！”
文飞微微一笑，却道：“陈寅恪先生说，&#
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;ｕ．天水一朝，为我国之文化，竟为我民族遗留之瑰宝。又说华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。”
他娓娓的道来，伴着那侍女轻轻舒展雪白修长的纤手，将研细茶末放入茶盏，放入少许沸水，先调成膏。
接着就是一手点茶，通常用的是执壶往茶盏点水。点水时，要有节制，落水点要准，不能破坏茶面。
与此同时，还要将另一只手用茶筅旋转打击和拂动茶盏中的茶汤，使之泛起汤花，称之为运筅或击拂。
整个动作十分的优美，充满了节奏和韵律。却是加入了许多舞蹈的动作，这是原本北宋矾楼特意的发展出来的，要知道在矾楼这种北宋的顶级娱乐场所之中。
接待的都是达官贵人，而在古代，有着最明显一点的不同的是，大部分的显贵，都是有高深艺术造诣的家伙。
在古代开科取士，凡是能称之为士大夫们的家伙，都是满腹经纶之辈。
而且，更为重要的是，大宋早期科举之时，考的还是词赋。也只有到王安石变法之后，才开始改为考经论。但是词赋这些，还是相当重要。
承平百年下来，上至赵佶这个天子，下到贩夫走卒，更何况士大夫之间，那就是多有“雅骨”的。
而作为主要做那些权贵士大夫们生意的，只单单靠
è相，早就落了下层了。
