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即便地球是圆的，却也不能成为永远的核心，因为地球也是围绕着太阳在转悠。●⌒，
刘行也一样，纵然是现如今的大宋北朝以刘行这首辅为核心，类似胡安国一样会不时提出反对和质疑声音的人也不会少。
然而正如后世里那句很流行的一句话：“知识改变命运。”
胡安国是当今大宋朝的儒林至尊，可他的知识决定了在许多事情上不可能真如刘行看得那么全面、把事情看得那么远。
因为儒家本身就是狭隘、自私、自大的，所以盲目地、甚至有些愚蠢地去信奉儒家思想的人，是注定无法与超越时代千年见闻的肉粉来比较、来对抗的。
也正是儒家思想中有一些是不可用的，所以在当初确定北朝新学制的时候，刘行才会倡导“重开百家，兵、法、墨、儒、道同教分科”。
墨家主张兼爱、刘行引用之后如今变成了“博爱”。法家讲求依法治国，刘行便在所有大学堂的墙面上题词写下了“不疏贵贱、一断于法”的字句。
兵家将求奇谋妙计、不战而屈人之兵，刘行便在中学堂的墙面上也给题词、倡导“学以致用、活学活用”。
这些都是儒家所未能彻底剽窃、兼收的思想精髓，在胡安国等如今那些儒家高人的灵魂深处是不存在博爱、不存在一断于法、不存在活学活用那些东西的。
正因为他思考问题时不善于举一反三、正因为他的思维早已被“圣人言”、“子曰”给说得只懂得信守一些僵化的操守。
胡安国虽然争权夺势、结党营私，可至少他至今没有真正做出过任何弄权的事。
他虽然不满于刘行废弃了近千年“罢黜百家、独尊儒术”的祖宗章法，却也看得很是清楚、刘行的选择没有错，这大宋朝却是在向着盛世那方向高歌猛进中……
刘行一反驳，他马上变的哑口无言、不敢再来反对了。
胡安国一停止反对和抨击，咨议院中一些旧官僚组成的咨议团们摩拳擦掌了半天。最后也只能放弃了弹劾刘行、将刘行从首辅位置上赶下台去的想法。
这样一来，大宋北朝的形式重新归于平稳，又开始了和谐状态下的大跨步发展。
……
内部和谐、归于稳定了，外面的战争却还在继续着。
就在胡安国与刘行你来我往地书信交流的同时，塞北的战场上张宪与折彥直已带着兵马、分从东西两路攻至黄龙府的两翼不足百里的地方。
中路的杨沂中亲自率领着大军，也在黄龙府以南、一个叫做二龙河的地方与吴乞买纠结起来的最后无完人隔河形成了对峙。
直捣黄龙的理想只剩咫尺之遥。杨沂中做好了突破二龙河后、三路夹击扫灭完成直捣黄龙壮举的装备时。突然间，刘行的一道新军令却让他迷茫了。
“折部进军西北方、低进蒙兀荼扎喇部。张部绕黄龙府以北，与你部对吴乞买形成合围、困死吴乞买。”简短的军令，杨沂中看完之后气得重重地将那道军令给摔在了桌子上。
“我想不明白、怎地都想不明白。以我军之力，只需一战便个全歼吴乞买剩下的那点兵马，太傅却为何弃攻改困、不求速决呢？”气愤难耐中，杨沂中侧头望向了张宪。
