第一百八十七章 心怀鬼胎一/三 (第2/2页)
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除了鹰部落，其他部落其实也会模仿学习别的部落中自己部落所没有的知识，比如当初的鹿部落，龙部落用藤条编制藤鞋、藤筐、藤盾等物品，鹿部落在从龙部落交易过去一些后就对其进行仿制，最后鹿部落也用上各种藤制品，没有再向龙部落进行交易。
藤制品这种东西容易仿制，不过陶器、砖房之类的事物就非常难仿制了，除非是龙部落的人手把手去教，光靠偷学模仿是很难仿制出来的。
有意思，隔河而居的两个部落都在打着对方的主意。
鹰部落想要偷学龙部落的知识，龙部落却想要将整个鹰部落都吞并，两个都心怀鬼胎的部落开始更加频繁的交流，几乎每隔三、四天的时间两个部落就会交流一次，主要是鹰领带着几个头脑灵活的族人来龙部落做客，龙部落的人到鹰部落做客的次数反而要少很多。
鹰部落想要偷学龙部落的知识，这一点苏焱能够看出来，不过苏焱不在乎，他的目的是将鹰部落吞并，不管最终手段如何，今后都不会再有鹰部落，可能出现的是龙部落的鹰氏族，也有可能连成为龙部落的一个氏族的资格都没有，即便现在鹰部落偷学到一点知识也无所谓。
在两个部落的频繁交流中，龙部落的文化也在向鹰部落传输着，其中最重要的就是信仰、龙字、龙语。
当鹰领将龙部落的“唯一神”信仰体系告诉鹰巫后，鹰巫大感惊奇。
尤其是“龙部落的王是龙神的使者，龙部落的一切都是王带来的，龙部落最开始只是一个几百人的小部落，未到十年时间，龙部落已经是一个人口过两千的级部落。”
龙部落这成长经历太让鹰巫惊奇了，一个部落竟然那么快展壮大，难道这世界真的有龙神？
作为一个开明的巫，鹰巫对鹰部落的信仰同样产生怀疑，鹰部落的族人都知道巫能够与鹰部落信奉的神沟通，偏偏在成为巫后他从来没有与神沟通过，不过这件事鹰巫对谁都没有说过，一旦鹰巫将这件事说出来，&#
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;很有可能让鹰部落变得混乱。
虽然无法与那不知道是否存在的神灵沟通，但是鹰部落依旧在展壮大，在其他族人心中，鹰部落能够不断展壮大有很大原因是鹰部落信奉的神，不过鹰巫认为鹰部落能够展壮大更多的还是因为族人们的努力，以及通过偷学别的部落的东西才让鹰部落不断展壮大。
与龙部落的人接触的多了，鹰领和几个族人或多或少都学会说一些龙语，甚至鹰领也有了一个属于自己的名字——扬，鹰扬。
鹰巫对龙部落的语言和文字也非常好奇，鹰部落也有语言和文字，只不过鹰部落的口语词汇无法像龙语这般多样，什么东西都能用龙语来形容，鹰部落那复杂多变的图画文字也没有龙字那般简练标准。
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