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要说摆擂斗羯，也算是大荒界所特有的习俗了，下至民间上至朝堂都有摆擂解决问题的习惯。
简单的来说就是，既然你说服不了我，我也说服不了你，那就谁的拳头大谁说话，既分高下也决生死！
这一方世界的权贵阶层，虽然剥削奴役下层庶族隶民，
但是他们似乎都存在着，“民乃族之富，隶乃国之财”的统一观念。
无论战争还是别的什么纷争，都很少真正去波及到社会下层。
甚至连敌国的民众也很少轻易去侵扰，而是将他们视为自己的财产……打败了敌国，兼并了对方的国家，敌方的百姓不就成了自己的财富了么？
这倒是一个降低战争危害性的好办法，很有上古蛮荒时期的古老部落遗风。
一旦在族战之中打败敌人，只诛首恶，剩下的连对方的妻儿财产都会接收过来，让其为自己创造财富，从没有什么赶尽杀绝、斩草除根一说。
也许正因为这种奇特的习俗，大荒人类才在这一方原始的世界，也能繁衍的如此兴旺发达吧？
而对掌握着国家权势，垄断着社会绝大部分财富的权贵豪族，摆擂斗羯就显得不那么友好了，上台了可是真会死人的！
被大荒特有的道德和规矩约束着的权贵们不上台还不行，既然享受了财富和权利，就必须要履行自己所承担的义务。
享受了权利，却不履行义务的权贵，不但会被整个大荒社会所鄙夷，甚至会被自己国家的民众所不齿。
不守规矩的人自然会被规矩所遗弃，整个国家结构都会因此离心离德、分匮崩离姑且不说，甚至会被周边国家视为猎物，人人得而诛之……分大饼什么的，最喜欢了！
白玉琦表示，这种风格，我也喜欢！
将战羯卒以下的战卒和力卒役夫留在后方大营。
羯品以上战力轻装简行的再度前移，跨过朱壤国让出的数百里国土，至前线新建一方大营。
这也算是开战以来，泗野国首次在战争之中占到上风，踏进了敌方的国土，把战场反推了回去。
和之前需要摆下动则上百万兵力混战的辽阔战场相比，摆擂斗羯所需的空间就小得多了。
双方大营可以遥遥相望间隔不足十里，甚至同时派出人力平整战场、拔去杂草、清理碎石，堆土为台，砌石为擂，斋醮祈祀，祷告上天。
虽然双方进行的很有仪式感，可白玉琦却莫名觉得有点像赴庙会、赶大集的感觉。
特别是偃师商族入场后，在战场周边摆开了一圈集市，直接在战场中现场售卖诸国美食、偃师特产之后，就更有“前排售卖花生瓜子饼干饮料矿泉水”的既视感了。
现如今的偃师商族，也算是目前赤土原上，唯一能在战场上做买卖，还不会受到双方攻击的奇葩存在了。
见朱壤泗野两国捣鼓的这么热闹，白玉琦也入乡随俗的领着手下的弟子们……大吃大喝的可劲造了一顿。
之前击败朱壤军的犒赏，已经送到了白玉琦手中。
同时，这一方战场的战况传到泗野国国都后，对于麾下出了这么一支能征善战的白氏新戎。
正为了四面受敌焦头烂额的国主大喜过望，不但连跳三级的将白玉琦火线晋升为了“执戟平校”。
而且还将战场所在前后千里方圆之地封赐给了白氏戎族，另外还拨付了一大笔资金给他用来筹建白氏族地，一应所需直接从偃师商族的前线商队手中购置。
