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要说起众人刚刚决定追随刘邦时，多半是热血上涌，但这一路上经了斩白蛇、盗马匹的事情以后，对于刘邦的组织指挥能力，众人都是极佩服的，建马场的人都是单父的，沛县人可不知道那个马场就是吕家建的。
不过让众人对刘邦甚至有些敬畏的，却是另外一件事情。
当时人们都喝多了，斩过白蛇之后睡了一觉，快走到马场了，这才发现人少了一个，却是丰邑的王吸。当时都以为他后悔了不愿前再来跟着刘邦，偷偷回家去了，这也是人之常情，所以谁也没在意。没想到等第二天大家正准备赶路时，王吸匆匆回来了。
据王吸自己说，头一天晚上刘邦斩白蛇时，他因为喝多了酒，控制不住睡意，竟然一头歪倒在草丛里睡着了。也不知睡了多久，王吸被一阵哭声惊醒了过来，这才发现地上死着一条巨大的白蟒，旁边一个老太太正抚尸痛哭。
这条死蛇，王吸还是隐约记得的，他就是闻到那死蛇的血腥气头晕眼花，这才抑制不住酒意倒地睡着的。这时见那老太太抚尸痛哭惊醒了他的好梦，他就问那老太太哭什么呢。老太太说道：“这死的不是别人，正是我儿。我儿乃是白帝之子，今天出来游玩，变成这条白蛇，没想到竟然被赤帝子给斩了！”说完更放声大哭起来。
王吸一听大怒，马上朝前逼了两步。这老太太分明蒙人的，什么赤帝子白帝子的，这明明是刘三哥斩的那条大白蟒嘛！见王吸来意不善，那老太太突然身子一晃，不见了。王吸吃了一惊，再也不敢在那里睡觉了，这才起来趁着晨光，沿着刘邦剑上滴下的血滴方向，追上了刘邦诸人。
听了此事以后，众人看刘邦的神色，自然也有些敬畏，就是刘邦心里，也有些自负起来。结合那次算命老头的话，刘邦觉得，自己说不定真的还有点什么天命在身上呢。
不过后来，刘常满听到此事时，却是一笑了之。虽然穿越之后却仍不把鬼神之事放在心上，显得有些可笑，但刘常满自己的观点却是根深蒂固，难以改变的。
刘常满从来都不是坚定的无神论者，不过他有自己的理论。他素来认为，神是有可能存在的，就象天上有可能掉馅饼一般。可是天上虽然可能会掉馅饼，但正好掉到你嘴里的机率，那就小到可以忽略不计了；同样道理，神是可能存在的，但可能存在的神又正好眷顾到你的机率，基本上也可以认为它无限趋近于零。
“子不语怪力乱神”，说的是孔子不愿谈论鬼神等超自然现象，但只是不谈论而已，并不是孔夫子就认为这世上不存在鬼神。刘常满甚至觉得，孔子的思想说不定和自己接近，认为神是存在的，但基本上都不会主动影响世人，所以才会“敬鬼神而之”。
所以刘常满对于类似王吸遇神这类鬼神灵异事件，是素来不惮以最坏的恶意去推测的。象王吸说的回来的原因，是因为睡了一夜而被惊醒后追上来的，那根本也无从考证是不是真的。
那如果是他偷偷溜了后，想想觉得不妥，又跑回来找刘邦等人呢？这样的话，他必然会找个光鲜点的理由。在这种情况下，编个有利于刘邦的神话故事自然是又能转移人们注意力，又能讨好刘邦的最佳选择之一。
就算他真如同他说的那样吧，他是因为被血腥气熏倒，昏睡了一夜，而后又追上来的。
那么，根据经验，喝黄酒和喝啤酒差不多，喝饱了后再睡觉，膀胱里就会很快充盈。而人在膀胱充盈的情况下睡觉，大脑活动是会异常频繁的，极其容易做梦。所以象王吸那种情况，在睡着后做点与那条死蛇有关的怪梦，也是正常的事情。很可能是他醒来后，在混混沌沌中，把梦里的情形，当成了实际发生过的事情，而后又告诉了刘邦等人。
另外，据刘常满所知，这个王吸，也上过两年蒙学，是识点字的。若说起编故事，或者说做怪梦的能力吧，读书识字的人可要厉害多了。所以对于这件事情，刘常满心里是一点也不相信的。
不过这些事情，刘常满都是后来才知道的，此时，他正在从洛阳城里游玩。
自巩县往西不远，就是三川郡治洛阳。这里原来是周王的直接辖地，所以秦时人们常称洛阳一带为周室，称三川郡人为周人。周被秦灭后，因有谷水、伊水、洛水三条河流流过，所以改称三川郡。
