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“外臣略知一二!”权正道垂手恭声应道。

“朝鲜与我中华,书同文,礼同制,同根同源,数百年来名为藩属,实则兄弟之国!当年壬辰倭乱,大明以倾国之力救援,方保得朝鲜无虞,事后也未挟恩图报,可见两国之间深情厚谊!”

李元利说中朝两国同根同源,这话却并非是为了笼络朝鲜人而胡乱攀扯的,连朝鲜人自己也是认可。

三千多年前,武王伐纣牧野之战之后,纣王的叔叔箕子不愿接受武王的封地,带领六千“商”国百姓迁往辽东立国,史称箕子朝鲜。

九百年后,汉燕王卢绾叛汉后逃至匈奴,其部将燕国将军卫满率千余人进入朝鲜,并成为箕子朝鲜的宫相。卫满于公元前一九四年在平壤一带建立政权,推翻了箕子朝鲜,史称“卫氏朝鲜”。

这两个王朝的建立者都是中国人,在箕子朝鲜建立之前,朝鲜还处于部落时代,没有历史,没有文明,只有野人和神话传说,更谈不上有“国家”的概念。

完全可以这样说:是古代“中国人”开辟了朝鲜国,而实际上朝鲜人也多数是中国人的后代。

这个时代的朝鲜人还不像后世的棒子一样喜欢歪曲历史、自傲自大,.&#

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;他们对中原文化的仰慕和认同众所周知,不但用汉字说汉语,而且连科举制度、官吏制度也完全照搬大明。

南明灭亡之后,朝鲜仍然使用“崇祯”年号两百多年。从这一点就可以看出,当时的朝鲜人对大明确实是有感情的。

权正道作揖道:“神宗皇帝于我国有罔极之恩,外臣感激涕零!”

李元利没有理会权正道,而是用严厉的语气继续道:“然朝鲜非但知恩不报,反投降东虏,为虎作伥!”

“崇祯十三年松锦之战,朝鲜炮手协助鞑子围我锦州,伤我军士无数,致使锦州失陷于敌手。”

李元利还要再数落下去,哪知权正道听到此处,却“扑通”一声跪倒在地,呼道:“殿下,冤枉……小邦实有苦衷!”

“东虏鞑子以刀兵相逼,若不从者立斩,我军士实为无奈!即便如此,我军将士也感念大明厚恩,炮手炮不入铅,炮发而不伤人,因之受鞑子杀戮者数十……”

权正道此言非虚,后世朝鲜史料也有这方面的记载。朝鲜军民百姓感念大明恩德,不欲与大明为敌,奈何技不如人,被鞑子强行押上战场,但因兵力太少且士卒消极避战,有的干脆不加炮子放空炮,在松锦之战中基本没有发挥什么作用。

所以后世明清两方面都没有记录松锦之战中的朝鲜炮兵,以至于后世棒子们竟然鼓吹“精炮灭明”,诚可笑也!

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