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李斯不过是楚国一小吏，深知在由世家大族把持的楚国没有他的用武之地，这才不得不背井离乡，前来秦国。他虽然很得秦异人欣赏，被秦国重用，可是，他毕竟还很年轻，是后生，比他了得的大有人在。
他万万没有想到，传国玉玺上题字一事竟然落到他头上，此时的李斯一脸的震惊，只觉脑中嗡嗡直响，如同万锣齐鸣似的。
不为别的，只是因为他太过震惊了。
传国玉玺是何等之重要，他不会想不到，不比九鼎份量差。他若在上面题字，他就能名垂传古，史册留芳了，人生若此，夫复何憾？
“呵呵。”秦昭王把李斯那吃惊样儿看在眼里，既是欣赏，又是享受。
欣赏的是，有李斯这样的后起之秀，秦国后继有人。享受的是，作为国君，就不就是掌控他人的生死荣辱吗？能让李斯如此感到荣幸，这正是帝王的成功。
“呵呵！”荀子是李斯的老师，李斯被选中题写传国玉玺，荀子与有荣焉，大是欣慰。
公孙龙子把荀子的欣慰模样儿看在眼里，大是艳慕，自己怎生没有收李斯这样了得的学生呢？
“和氏璧，来！”秦昭王笑眯眯的传旨。
传国器是他称帝的最为重要信物，也是他称帝的最后一关，如今，万事俱备了，只欠雕刻了。只要雕刻成功，他就可以称帝了，成就无上“帝业”。
立时有内侍捧着一个描金匣子，呈给秦昭王。
秦昭王接在手里。先是在描金匣子上摸索。然后打开。只见一片柔和的玉光出现，让人生中舒适之感。
和氏璧大名天下传，名动千古，秦异人是如雷贯耳，就是没有亲眼见过，此时即将见识和氏璧，忙瞪圆眼睛，生怕错过一个细节。
如秦异人这般心态的人很多。就是范睢、白起、乐毅、荀子、公孙龙子、黄石公、韩非、李斯和蔡泽他们只是闻和氏璧之名，却未见过和氏璧，无不是瞪圆眼睛，死盯着。
秦昭王小心翼翼的从匣子里捧出一块美玉。美玉一出，秦异人只觉眼前一亮，一种说不出的美感袭来，让他浑身舒畅。
“和氏璧不愧是和氏璧！”秦异人大是感慨。
光是看看就让人浑身舒畅，这是何等了得的美玉了。来到战国时代，秦异人见过的美玉何其多也，就未有一块能有如此功效。能给人如此享受的感觉。
“好玉！”
“卞和真神人也！”
范睢、白起、乐毅他们看在眼里，浑身舒畅。大声赞扬。
和氏璧是由楚国著名的玉工卞和发现，他认为石中有惊世美玉，却是无人信他。不仅不信他，他还遭了无妄之灾，身受酷刑。后来，历经波折，终于剖石得玉，才有和氏璧。
“当年，寡人为了此璧，是费尽心机，却是给蔺卿坏了好事，没有得手。如今，和氏璧终于是大秦的了！”秦昭王一双干枯的手在和氏璧上抚摸着，如同在抚摸情人光滑的肌肤似的，一脸的陶醉。
他说的是“完璧归赵”之事，要不是蔺相如的话，这和氏璧早就成了秦国之物。如今，捧着和氏璧，当年与蔺相如斗智斗勇的情景浮现在脑海，秦昭王大是感慨。
看了一眼站在身旁的蔺相如，秦昭王又是欣慰。
正是因为两人当年斗智斗勇，他吃了蔺相如的亏，这才对蔺相如又恨又佩。如今，蔺相如这个让他痛恨之人已经成了秦国的重臣，他是说不出的欣慰。
“和氏璧害苦的不仅仅是卞和，还有张仪。”秦昭王抚摸着和氏璧，更是感慨万端。
和氏璧第一个害苦的人就是著名的玉工卞和，其次就是张仪了。张仪因为和氏璧，差点被活活打死。
这事要从张仪学成下山说起。张仪和苏秦同为著名隐士鬼谷子的学生，二人交好，同习纵横之道，学成下山后，二人共说大志，苏秦首选之国是秦国，他要入秦出仕。张仪当时无意于秦，他要在山东出仕。
张仪回到老家大梁后，找了些关系，想要见魏惠王，想效力于父母之邦。张仪时运不济，见魏惠王这天正好遇到孟子，孟子是一学霸，把张仪的纵横之道说得一无是处，还出言不逊，痛斥张仪。
张仪怒了，当即骂孟子是“东门里娼”，气得孟子当场吐血。魏惠王是一玩乐君主，没有从这事中品出另外的意思，他怕得罪了孟子，就把张仪轰走了。
自此以后，张仪就不能在魏国出仕了，只能远走他邦。此时的张仪还没有入秦的想法，他想既然魏国不用他，他就在山东列国去看看。先是去了齐国，齐威王隆重迎接他，理由是能气得凭一张利口走天下的孟子吐血，此人必是了得，席间，两人相谈甚欢，齐威王有意要重用张仪，张仪也同意在齐国出仕。
只是因为后来发生了一些事，张仪离开了齐国，去了楚国，准备在楚国出仕。就在楚国期间，张仪遭受了他人生中最大的危机，差点死在楚国。
来到楚国之后，张仪为了生存，就投在楚国令尹昭阳门下当一食客。一次饮酒时，昭阳拿出和氏璧来欣赏，说到底，就是想以此来满足一下自己的虚荣心。
酒酣耳热之际，和氏璧竟然不见了，找来找去找不着，就赖在张仪身上，原因却是张仪最穷了，他不盗璧谁盗璧？
这理由真是够操蛋的了，然而，昭阳这猪头竟然信了，命人把张仪抓起来毒打。张仪宁死不屈，差点被打死。
