第33章 正气山 (第2/2页)
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牛魔王、奢比尸仔细望去，陡然微微惊愕。
“是真的，那浩然正气中，好多通天彻地的词句啊！”奢比尸惊讶道。
就看到，一个个由无数浩然正气凝聚的字体，连成词句从天而降，浩大无比，远远望去，好似有着一股摄人心魄的威严。
“青，取之于蓝，而青于蓝！”
“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海！”
“锲而舍之，朽木不折！锲而不舍，金石可镂！”
“岁不寒，无以知松柏。事不难，无以知君子！”
“人之初，性本恶！”
…………………………
………………
…………
奢比尸、牛魔王念着这一句句通天彻地的文字，露出一阵阵惊奇。
“这些话语，好像，好像都是我们常说的？”牛魔王好奇道。
“中古时期，百家争鸣，诸子百家的语录，早已传的天下皆知，成为无数人的行为准则，这些，也是其中一些，不过，与普通人不同，修百家学说者，对各自学说的言论却极为信仰！”张濡解释道。
“张濡，朕若记得不错，你也是修儒学的，对这些天地警句，也极为信仰？”王雄看向张濡好奇道。
张濡摇了摇头：“臣虽修的儒家学说，但，臣信奉的是孔孟之道，而眼前这个却是荀子的儒学！”
“哦？孔孟之道，荀子儒学？不都是中古时期的儒家吗？”奢比尸好奇道。
“儒家学说，起源于孔子，但，孔子与孟子、荀子并非一个时代之人，后来将儒学发扬光大的是孟子一系，最纯正的儒学。至于荀子，他是名头大而已，虽然也推崇孔子之儒学，但，荀子之儒学，并不被正统儒学所认可！”张濡解释道。
“为何？”牛魔王露出一股不解道。
“因为荀子的儒学，开始走了另一个方向，孔孟儒学，主张‘人性本善’，而荀子儒学主张‘人性本恶’。孔孟儒学主张‘以人为本’思想，但，荀子的儒学，却更倾向于道家思想，主张‘天道自然’思想。荀子的偏离，也被正统儒学所不待见！”张濡解释道。
“荀子？”王雄若有所思。
张濡好似猜到王雄所想，也笑道：“陛下恐怕也猜到了，荀子还是韩非子的老师，就是我东秦的刑部侍郎韩大人的老师！”
“韩非的老师？韩非不是法家巨子吗？”牛魔王好奇道。
“不错，韩非、李斯，两任法家巨子，都曾师从于荀子！所以，这荀子的儒学虽然不为儒家正统所待见，但，其本人，却是诸子中分量极重之人！”张濡解释道。
“此地百家的儒门，尊荀子之儒学？”王雄露出一丝惊奇。
“是啊，荀子思想亲近道家，刚好在此地更有土壤！”张濡看着远处的正气山沉声道。
“陛下，我们来这正气山干什么？”奢比尸好奇道。
王雄看着远处正气山，并没有解释。
一旁张濡解释道：“根据我们推算，&#
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;.南秦周共工，要晋级天帝，必定会拿这正气山开刀！也就是说，这里马上就会见到周共工的大军！”
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