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这成片的田野，将会产出大量的粮食，又能供给不少部民的生存，稽娄渊见着，心中着实欣喜。见稽娄渊巡视，田里劳作的汉民们都恭恭敬敬地放下手中的活计行礼。敬畏其左贤王的身份是一方面，另外或许是真的心存感激。
这些汉人，有的是稽娄渊收拢的逃难流民，有的是来自鲜卑、与匈奴中的奴隶，但现在都只有一个身份，那就是南匈奴左贤王稽娄渊手下的佃户。受其庇护，为其耕作，上缴粮食。
稽娄渊相对于汉境的世家大族们，可要“和善”地多，只收取他们七成的收获，在美稷又还没有任何税赋，河套的土地肥沃异常，即使之余三成，也足够这些汉人饱暖。因此这些已经对世道绝望的汉民，在美稷这匈奴人的领地内，竟有重获新生之感。
大大小小的茅庐竹屋林立于田野间，在稽娄渊的护佑下，他们基本都已于此重新安家，享受着在大汉无法实现的安宁。
纵马疾驰，稽娄渊将自己的部众视察了一番，美稷东边的一大片草原，都被稽娄渊属下部众占据，畜牧耕作，数万之众，强盛极了。
熹平六年从受降城掳掠回的鲜卑人，全被打为奴隶，赏赐给出征勇士，令勇士开颜，诸部羡慕。有那数千奴隶的帮持，稽娄渊手下的士卒便有更多的时间磨练杀戮技巧，训练作战军阵。&#
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手下可战之士足有五千之数，乃是众匈奴中最精锐的一支，再没有能与之相提并论的了，不说以一当十，以一当五还是轻轻松松的。
出乎稽娄渊意料之外的是，五千人中最精锐、最能打、作战欲望最强的竟然是仆固怀荌与万俟槿统领的那支俘虏军，疯狂嗜血，令人生畏。与之相比，一直以来的稽娄渊本部精兵反倒落了下乘。
在距离稽娄渊大帐不远的地方，筑起了一片竹寮，绿荫森森，清净幽雅。里边是整齐的孩童的读书声，听得稽娄渊悦耳极了。再正中，发须灰白，气度浩然的中年儒士，正是汉人大儒蔡邕。
同样的时间，同样的原因，蔡邕遭贬，途经西河，被稽娄渊果断截下。派人出使雒阳，贿赂宦官，很快便从雒阳传来诏令。大致意思便是你蔡邕干练有才，想法多，道理足，威望高，年纪大了，去朔方吹沙子天子心有不忍，换个舒适的环境，到匈奴教化异族，传播华夏文化，若能令匈奴彻底归附，也是一大功。
如此，蔡邕无奈地留在了美稷，当真开始教化匈奴，著书立说。稽娄渊很是配合将部落的适龄儿童都搜罗来强逼识汉字，习汉礼，对匈奴的汉化之路就由孩童开始。至于从受降城带回来的那些汉人士子，则被并入军中，为军中文士，为军队建设出力。
对于稽娄渊来说，再一次见到自己的“老师”，心中倒也有些感慨，只不过人是物非。最让稽娄渊开心的是，蔡琰又一次到自己“身边”了，只不过小姑娘明显对自己这个匈奴蛮夷很害怕，让稽娄渊十分郁闷！
