第60章 说书 (第1/2页)

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听完院长的话，提娜迦明白，说道，

“秩序崩塌。”

“没错，无人敢为官，无人敢管事。社会稳定，全靠阴影中的寒光，和那些充满着坚定信念的人。

正因为如此，朝廷颇为头疼，便花大代价，试图扫清这股神秘势力，试图恢复秩序。

凡人亦不买账，谁又无侠者之心？

便有了中原之战。”

噗，提娜迦差点把嘴里的水吐出来，这都哪跟哪，开始变成说书风格啊。院长也抿一口水，继续说道，

“侠者亦不可坏军，荒山野岭，侠者独行所居。

侠者总是孤独，也必然孤独。

拿了侠者之家属，侠者亦不能侠，便入宫为刀，指向同类。

刀光剑影，以血论侠，野外之侠者，何能堪比药浴之大能。

一时间，城内坑卡，侠心系于民，决与野外，

恶霸复出，苦不堪言，纵使军兵驻守，奈何上下皆恶，

搜刮民脂，人人愤怒，更有夺人之事，血溅舞池，军之大怒，民之哀叹，

谈侠色抖，问武自危，侠者消失，世人皆泪。空谈侠之仁义，其牺牲之可悲，又谈侠之脆弱，入宫为刀。

寻常百姓，何德持刀，一人之怒，惹得全村骚，持刀之人，已无需兵之寒光，自被同类所抨击。

侠之爱民，故留有神功，需大造化，才能寻得。

自此，神奇在世，神侠时代。”

啊？风格都变了，惜字如金啊，我少读书，听起来很累啊，提娜迦想表达，可是时代似乎就是这样，便硬着头皮听了。

院长一个停顿后，又继续说道，

“论大造化，得大神功。

民间有志之人，欲寻得武之奥秘，出东邪西毒，南帝北丐。

而里面丐帮之人数众多，只因乱世之后余。朝廷之所恶，故大量开辟新域，望流人安家。

可惜丐之所望，是一举成名，建无量功德，大举搜寻，望得神功，以救世人。

救世人？非也。得大神功，寻得私仇，若无仇恨，谁愿流浪。

朝廷亦是如此，神功乱世，需收且束之，人以治人，谈何鬼神。

神功时代，大宗师不穷，亦以武为地盘，收徒教授，以抗衡朝廷。

朝廷亦有收集神功，可惜无法与军武结合，得灵感者甚少，得高武者更甚。

民间有志之人，几乎入住武馆，能有几人有志，步入兵场。乱世之后，口口相传，血海深仇。

但亦有愿开辟新盛世之宗师，望以自己改变风气，却被不重视，隔阂。

身为大杀器，需每日养精蓄锐，非肉食者之能承受，

故，侠者总是一腔怨气，同反之一腔意志。

大宗师亦有强弱，其心其志，终会消耗，跌落境界，沦为平常武者。

强弱又如何，其平生所学，造实危害，知识不会随意丢失，其传承扩散，亦是危害，故无人能离宫，得安生。

还好神功之根本，为心，故宗师之难得，教育传承并不能出。

江湖之建立。

谈江湖，乃是一堆半吊子，空有本事，没事惹事，以为实战，实则祸害，凡人之哀怨，商人之恐谈，便雇佣他们，以毒攻毒，望得一世安宁。

可怜平凡人，恶霸神功，只得求与高人，高人亦收钱财，才可除恶霸，合村之力，雇佣骗子，骗得人人自危，倒求恶霸以安身。

矣呼已，哀呼已，超人之频出，之易得，闹得新世局，苦的还是百姓。

新武时代来临。

虽有江湖，但宗师岂可由半吊子出，半吊子沦为恶寇，被众武之耻笑，于是只得新开武馆，教烂武，骗人为基础。

习得烂武，便可入世，扛包能扛一倍三，挤压凡人之事业，凡人无奈，只得回乡种田，亦或是沦为尘埃。