第四百零四章 仙人遗留 (第1/2页)

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宁平又试着往这金轮内，注入灵力和神识，可也的确和那王吉所说一般，这金轮法器内的禁制，似乎是残缺不全的，根本没法承载任何法力和神识。

宁平试验几次，均宣告无果后，他也就放弃了，他又想起，那雷不动所说，这金轮法器似乎还叫什么“婆娑金轮”，乃是其大明寺七宝之一。

什么大明寺，宁平是听都没听说过，不过这次回归门派内后，倒是可以去藏经楼查一下这大明寺的资料，说不定就能看到关于这金轮法器的记载，从而找到催动或者是修复金轮的方法。

宁平这般想着，也就随手将这金轮也放在了一边，他最后看向那个灰色玉简，将其拿起，细细查看，发现这玉简似乎年代及其久远，就连玉简上的玉质光泽，都变得灰蒙蒙一片。

宁平轻轻探入神识，很快，一篇名为混元功的法诀，就出现在其识海中。

与宁平想象中不同，这混元功，并非是一部剑诀，而就是一份普普通通的修炼功法。

本书开篇就说过，在修仙界内，修士必须拥有灵根，才能够修炼，而修炼与灵根属性对应的功法，灵根与功法相互契合，自然就能事半功倍，反之，修炼其他属性的功法，虽然也能修炼，不过却事半功倍，很难寸进。

只是，要想探查灵根的好坏，十分困难，修仙界除了那些底蕴深厚的大门派，拥有专门的试灵石，可以窥看灵根比例外，其他修士，要想查看灵根资质，只有请结丹期的祖师帮忙，不过，结丹修士身份何等尊贵，又有多少人能够请动他们帮忙。

所以，修仙界中就有了‘练气术’这门万金油的法门，无论你是什么灵根的修士，用这功法，都可以修炼出灵力，且比一般功法快上一些。

基于此，就有大批散修之士，在走入修炼之途时，都选择用《练气术》作为入门法诀，只是，这门功法修炼出的灵力与，也就那样，甚至还没有修炼其他如《烈阳诀》，《长春功》之类低级功法来得浑厚，就拿宁平当初，在改修《归元功》后，实力境界直接暴跌数层，可见此功法修炼灵力的垃圾程度。

而且修炼那《练气术》，还有个坑人的地方，就是其上并没有任何附带的法术，因为这《练气术》的万金油特性，其理论上也能使用其他属性的法术。

可真正的效果，宁平可是深有体会，这《练气术》的确可以施展诸如火属性的小火球术，木属性的缠绕术，乃至土属性的土墙术之类的法术，可效果嘛，也是如同其灵力一般，只有原版七分的威力不到。

当然了，这《练气术》之所以成为一众踏入仙途散修的首选，功法上面也有说明，就因为这《练气术》的万金油，让修炼他的修士，后期可以将其灵力置换为任意一门对应属性的功法，完全没有任何隐患。

可以说是，成也《练气术》，败也《练气术》。

只是，让所有修士都不知道的是，在这《练气术》的后续，居然还有一门名为《混元功》的筑基期法诀。

而且这功法的来历，还是神乎其神，按照宁平手中这玉简上面记载，这功法的出处，还可以传自上古，据说这功法，甚至都不是卫州修仙界本土的功法，乃是数万年前，那次天灾人祸中，由几名从仙界下凡的炼虚合道仙人从上界带下。

按照那几位仙人所说，这《练气术》和《混元功》，乃是由上界一位大能修士所创，目的就是给上界那些刚刚踏入仙途的低阶修士，作为打基础所用，依靠这两部功法打下基础，到了后面结丹之后，就可以随意改换更加高深的法诀了。

宁平看完这些，也是被震惊的一愣一愣的，看着手中这玉简，也是郑重起来，一部能和仙人扯上关系的功法，再怎么重视，都是不为过的。

只是，当宁平将这整部功法都看完了后，他的目光，却是怪异起来。

“就这……还是上古功法，仙人遗留……”

宁平心中真是有一万句吐槽之音，不知该对谁说，因为当他怀着激动，忐忑的心情，将这功法全部看完后，整个人的感觉，就是一种被人耍了的感觉。