第44章 优化过的“土行术”，天才的世界是这样的！ (第1/2页)

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“汉代民女石玉叶，貌端而生性聪颖，三岁解人伦，七岁辄闻法，尝礼西王母。十四岁忽感母教，欲入山，得曹仙长指，入天空山黄花洞修焉。天空盖泰山，洞即石屋处也……凭灵泰岱，据传为碧霞元君来历之一。

碧霞元君，全称‘东岳泰山天仙玉女碧霞元君’，尊称泰山圣母碧霞元君，庇佑众生，灵应九州，统摄岳府神兵，照察人间善恶，有‘南妈祖，北元君’这样的说法，也叫泰山娘娘，分身有送子娘娘、眼光奶奶……

相传为黄帝所遣之玉女。与天齐寿，能为众生造福如其愿，贫者愿富，疾者愿安，耕者愿岁，贾者愿息，祈生者愿年，未子者愿嗣，子为亲愿，弟为兄愿，亲戚交厚，靡不相交愿，而神亦靡诚弗……”

一家普普通通的小店里，杜康一边心满意足地嗦着粉，一边用手机看着刚刚想起来之后搜索到的内容。

桂城米粉这种当地特色美食，就和每个地方的特色美食一样，不能往那种看着店面大，装修光鲜亮丽的地方去，特别是什么高端酒店、饭店之类，而是要专门找那种当地人最爱去的小店。

这样的小店基本都在一些小巷子或者老街道里，有的甚至可能还是那种使用老旧的木头桌、长条凳，招牌老旧不堪，或者干脆压根没有。

虽然有些时候会让人担心卫生条件，但味道最好的基本上也就是在这些店……当然，如果你问桂城人哪家最好吃，一百个人大概能给出不止一百零一种答案，这就得看个人口味了。

“嗯……怎么感觉和印象里面的不太一样呢？”杜康回想自己所见的石玉叶，陷入沉思。

“我所见到的那位，就是完完全全里里外外都透露出四個字——‘想要下班’啊……不过想想也是，连着

上好几百年的班，脾气再好也得磨没了吧？还愿意干活就不错了。”

举个例子，女娲当年造人都是一开始精心捏制，后面用藤条沾点泥开始甩，再之后干脆让人自己生，这样来看的话，送子娘娘工作个好几百年之后想着下班休假也就在情理之中。

“那其他的神仙呢，总不会所有的都盼着下班吧？如果真是那样的话，作为唯一能给神仙代班的人，我的潜在用户可谓是数不胜数，未来发展前景相当好……”

杜康琢磨着，却并未因此而变得相当开心。

看待事物要习惯从多方位的角度去思考，杜康向来喜欢这样做，于是，在意识到有很多神仙需要代班休假的同时，他也意识到这种情况可能导致的巨大问题。

“神仙也有着如同人一样的性格和情感，所以，就像不存在所有人都心善且守规定的情况一样，也不存在所有神仙都心善且守规定的情况，我只是运气好，这段时间以来碰到的所有神仙全都是好说话，也讲道理，守规则的神仙，可要是那些不愿意遵守规则，随心所欲的神仙呢？

我未来会不会接到这样神仙的代班？以及，如果这些神仙找不到代班，又不想上班的情况下，会干出什么事情来？”

杜康不得不为这样的可能做出设想。作为一名作者，他为了写作素材，查过许多真实资料，各种方面的都有。人性之恶，有时远超常人所能想象的极限，而如果是神仙拥有同样，甚至是更加无底线的恶，再加上神仙本身超出常人的各种能力……所能够造成的事情后果也将会是惊人的。

“何况，守规则的神仙内部也绝对不是铁板一块，稷神在《稷书》里藏着的后手，社神从原本的地位到土地公，连《社书》都托付给了稷神，这里面估计都有着一大堆的恩怨纠葛和利益纠纷吧？感觉不太好问，下回见到稷神暗示一下试试？其实我还挺好奇这些神仙之间的八卦往事的……”

杜康吃完粉，打了点骨汤，喝了几口，扯出纸巾擦嘴后离开，整个过程一直任由思维弥漫，放飞自我一样地想着这些事情。找个没人的位置，又一路通过土行术回到家里，直接从地下走承重墙，轻松快捷，也不用担心被看见，还一点都不费力。

法术改善生活，有了土行术之后，杜康觉得自己以后上下楼的频率大概会高不少。

“不过话说回来，钢筋水泥都能够随便穿，这土行术是不是太离谱了点？”杜康略作沉思，“还是说，我又凭借我的绝世天赋对这个法术进行优化了？”

想了一会儿，杜康选择放弃。

没办法，杜康现在对于整个法术体系的本质理解就是“通过灵力控制元素或者其他物质来达成想要的效果”。

但，他本人在学习以及使用这些法术时，却并非像是学数学和物理那样，理解公式和定理的来源、原理，然后以公式来推算推导，而是纯粹且简单的——“我看过，我会了，我能用了”的模式，再佐以一些“俺寻思之力”，于是效果就往往超出法术上所描述的范围……

打个比方，做高数试卷，按理是一题不会，但随便写写，选择填空题答案全对，然后大题不仅答案对了，过程还和参考答案完全不一样，仔细一看，用了更简洁更高级的解题方法……谁来能解释得清楚？