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“说到底是定义的问题,若我造化的东西有生命的特性,却不能被定义成生命,应该就可以绕过这一劫。”苏沐阳仔细思考,他走的是元气道路线,其实很好理解,按元气道的理论,构成生命的也都是元气,他只要掌握造化种种元气的手段,却不将这些元气最终显化成生灵就行。

“若是只留下最后化形这一步,交给天地来完成,岂不是等于是天地造化?”苏沐阳心头一动,觉得这是个不错的办法。

《太玄经》修炼的太初紫气本就是世界上最基础的元气,只要懂得构造,便能够组成任何一种元气,但是生命最重要的一点就是有灵,哪怕是草木,只要是活的,就有本能,这是元气无法做到的,而他的四时造化之道,最后一步就是要能够点化出生命之灵。

元气构建一只兔子,其实只是一块兔肉,得让它活过来才是兔子,但让它活过来是天地的权限,苏沐阳得找到一个办法既能让兔子活过来,又不会让天地认为他在夺取天地神律。

“元胎之术!”苏沐阳眼前一亮,如果他只造化一个灵胎,让灵胎在天地间自然孕育出生,便等于是天地造化的生命,与他无关。&#

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“又或者像我的种桃之术,虽拥有生命的形态,却只是符文显化的形象,并无生命之实。”苏沐阳又想到另一条路线,这便像是做出一个逼真的傀儡了,一切都与活物一样,完美模拟活物的一切特性,却是由符文构成,兔子看起来是活的,甚至能生小兔子,但把它杀了,就化成无数符文消散,根本没有肉。

“从本质来看,第一种方法是先造化肉,然后由天地点灵,而第二种方法是只造化一点真灵,全无实质。”生命简单来说就是灵与肉的集合,灵是灵魂,是思想,而肉就是肉体,是灵魂的载体,两者合一就是生灵。从这个角度来看,第一种方法优于第二种方法,毕竟造化出的是真的生命,但是第二种方法也不是一无是处,用在别的方面就有很大作用。

“我的太虚点灵术与这法子类似,当做战斗的法术来使就很有用,临时造化真灵,附身在其他东西上面,便能当做道兵来使。”苏沐阳又仔细盘算,最终敲定未来道路。

丹田内蟠桃树轻轻一震,无数灵光洒落,在树下造化出一片土地来,灵光落在地上,便生出无数嫩芽。先前只有蟠桃树,便只是一个法相,此时有了土地,则更像一片天地了。

“以道果在丹田内构造世界投影,这个世界只有一种大道。”苏沐阳明悟一些,大世界是由无数大道神律的集合,但仙人只有一种大道,因此世界的投影也只有这一种规则,是残缺的世界,但也是一种进步,在这个世界内,仙人自己是至高无上的,这就是道果,先前天仙们打架,投影出来的法相天地便是这种东西。

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