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张说不愧是中国历史上着名的政治家，眼光独到，很务实，提到一个很重要的问题。
儒家崇“义”，把义视为高于一切，总是指责别人“言不及义”。而事实上，儒家最大的问题就在于言不及“利”。
义，当然重要，没有义，是不可想象的。然而，利同样重要，没有利，也是不可想象的。
利为什么如此重要？
因为是个人就得吃饭穿衣，赡养父母，养儿活女，这就需要钱，就要产生“利”。去万里之外打仗作战，光有“义”还不行，还需要“利”相辅。
击破大食，是唐人心中所愿。早在唐太宗时，唐朝就有机会出兵波斯，只是因为当时的条件并不成熟，唐太宗不得不放弃这一打算。
虽然这事儿没有成行，但唐人并没有忘记这事，若要出兵攻打大食，唐人一定会踊跃参与，这就是“义”。
然而，攻打大食毕竟太远，远在万里之外，那里太苦，远不如在国内舒适。而且，风险还很高，父母妻儿一定会担忧，若是没有厚利为之辅，又能有多少人前去呢？
即使前去，又能持续多久呢？
若是有厚利，辛苦三五年，可以过上十几二十年的舒适日子，那么，就会有不少人甘冒风险，前去参与此战。
如此一来，这仗就好打多了。
想想看，大英帝国以三个小岛子，统治半个地球几百年，其中一个办法就是用重利引诱国民前去海外冒险。
举个例子。比如一个普通英国士兵。在英国国内不过是个普通人。到了印度他就是人上人。他的薪水足够他在印度养个小情人，再请三两个佣人，把他当老爷一样侍候着。
而且，他辛苦几年后，回到英国国内，存的钱可以够他舒舒服服的过上十来年，甚至更长时间的安逸生活。
如此优渥的厚利，谁不想去冒险？
至于军官。所得到的薪水就更加丰厚了。
正是因为有如此的厚利刺激，英国人总是爱好冒险，英国人的足迹遍布全球。
“有理！”众人齐声赞同。
在座的人都是务实的政治家，对于利的重要非常清楚，不能不赞同。
“第五件事就是在加强消息的刺探。”张说接着道：“这事儿，可以交给波斯王来做。陛下，臣的意思是给波斯更多的钱财，让他招蓦更多的人手。”
情报的重要性不需要说的。《孙子兵法》云“百战不殆”，这是建立在完善的情报工作基础上的。若是没有完善的情报工作，不能得到有及时可靠的情报。何来“百战不殆”？
要完成这一工作，非泥涅师莫属。其原因主要有两点：一是他是波斯王子。在波斯故地有着不小的影响力，他可以利用这影响力打探消息。二是因为唐人的长相与中东人截然不同，若是由唐人来打探消息，成功的可能性并不大，阿拉伯帝国可以一眼就辨认出唐人。
是以，在准备与阿拉伯帝国大战之时，一定要加强泥涅师的实力，要拨给他更多的钱财，让他能甩开膀子大干一场。
“说得不错。”李隆基重重点头，道：“泥涅师，你需要多少钱财，先预估一下，再报给朕，朕拨给你足够的钱财。”
“谢陛下！”泥涅师大喜过望，笑得眼睛眯到一起了。
他如此欢喜，不仅仅是因为他可以得到更多的钱财，可以放开膀子大干一番了，同时也意味着他离回归故土更近一步了。
“第六件事就是派出大量的人手，进行游说，要让阿拉伯帝国境内流言四起，人心惶惶，反对大食。”张说眼中精光一闪，笑道：“当然，他们还得为大唐说好话，要让大食境内的百姓对大唐心生好感，最好是起而迎接大唐之军。”
游说，用现代的话来说，就是舆论攻击，政治攻势。这有多重要，我们都清楚，我们的老祖宗早就使用过了的。
秦始皇统一中国之前，采纳尉缭的建议，出重金收买读书人，为秦国游说，为秦国背书，这是秦始皇能够统一中国的一个重要原因。
再比如，汉高祖刘邦用陈平之计，大出金银，收买人心，分化瓦解项羽的手下，取得巨大成功。
从阿拉伯帝国内部攻击，分化瓦解，也是一个很好的办法。若是成功的话，对唐朝有着莫大的好处。
“张说，你这主意非常妙。”李隆基大为赞赏，笑着道：“如今的大食，残暴不仁，所到之处，赤地千里。他们强迫百姓信奉他们的真主，若是不信任，就会被杀死，这些百姓是处在水深火热之中，若是得到大唐要西进的消息，他们一定会揭竿而起，迎接大唐。”
阿拉伯帝国在崛起之初，强硬推行宗教政策，要被征服的百姓信奉他们的宗教。若是不信奉，就会被杀头。
而恰恰在被阿拉伯帝国占领之地有着不少的宗教，其中的摩尼教更是有着数百年的历史，拥有众多的信徒，可以说是根深蒂固。这些摩尼教徒为了信仰，揭竿而起，与阿拉伯帝国对着干，这是阿拉伯帝国虽然征服了波斯故地数十年，却是始终无法平定的原因所在。
曾经一度，阿拉伯帝国想要放弃波斯之地了，要不是优素福以血腥残暴的手段平定了这里的叛乱的话。
在吸收了足够的教训之后，阿拉伯帝国这才改弦易辙，要这些被征服的百姓用交税的方式，获得自己的宗教信奉，反抗才算是减弱了许多。
