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尽管这个鼎还是微型的，但是鼎这种东西天然就有一种庄严的属性，而现代也很少有迷你鼎器的出现，普通人捡到这个自然不会当做普通器物，更何况只要稍微研究一下就会发现这个小鼎的不凡。
这个鼎是金属做的，不透明，那么像水晶珠那样在内部弄出一个类似“天”字的密文就没有意义了，不过将文字隐藏在鼎的内部也是一样的，这第一个鼎夏承越命名为“禹”，于是就弄出一个比较大的“禹”字铭文出现在鼎内。
当然这个“禹”字也是由很多微型文字组成，大体介绍了下这个小鼎的来历、功用，这个鼎夏承越没有设置太多限制，谁拿到手滴血就可以“认主”了，只是限制了不能在地球上献祭太多物质，因为除了刘振东那个洞天种子其他都不限制物质种类了。
只要满足了第一个人的修行所需，就不能在地球上献祭物质了，夏承越生怕放出那么多洞天种子之后，地球被地球人给祸害没了。
这个小鼎的洞天对应于原界的所在也是在最初的微型大陆上，初始也是一个方圆
多米的圆形，不过在这块小区域的正中夏承越做了一个祭坛，以后只有放在祭坛上的东西才会被献祭，而洞天之灵就不会出现了，除非是有什么特殊的人得到了洞天。
……
既然已经做了个“禹”鼎，那不妨再把传说中的九鼎也做出来，当然也是微型的，以上古九州命名，连同之前的“禹”鼎可以算作是一套。
夏承越在密文中编造了禹王铸鼎的传说，这十个鼎上都明确记载其余九个鼎的存在，但是夏承越却不准备将他们放一块，而且在古九州的范围分开放，得到鼎的人知道还有其他九个鼎，肯定很想得到，这样才有点乐趣嘛。
仅仅做了十个小鼎，还有不少的“青金”，夏承越又以古代道教法器中的剑、镜、印、尺、珠、如意为原型做了不少洞天种子，将那些青金全部用掉了。
这一批“青金”材质的洞天种子夏承越一共做了
个，都是些道教法器的形象，以后夏承越还会尝试更多的款式，如戒指、面具、手镯甚至茶杯、碗筷、人像之类的，当然要等洞天种子全面曝光后才会这么做，现在就放出这样子的也太突兀了。
……
每一个洞天种子都在原界对应了一小块土地，跟“禹”鼎差不多，都是只有
米方圆，也都有一个祭坛用来献祭物质。为此夏承越将每天产生的原界本源多分配了一部分到微型大陆扩张上去了。
现在微型大陆已经差不多有方圆
里大小，那一个个分隔起来的“洞天”就分布在大陆边缘，夏承越也为以后会出现的“洞天”留了地，随着原界大陆的扩张，这些“洞天”也会离得越来越远。
每一个洞天种子上夏承越都铭刻有各不相同的密文，像禹鼎套装，就是“禹”、“豫”、“冀”之类的密文，还好夏承越已经成就了元神，思维速度已经远超常人，这才能编造得出来。
毕竟这些密文要用不同时期的文字组成，还要用文言表达出让现代人有能力推断的意思，普通人来编这个肯定要花很长的时间。
当然了，这些密文都是附会了历史上某些传说、神异，像广成子，夏承越就以他的名义造了广成洞天、崆峒洞天，以后想起来说不定还会加几个；还有左慈，正史中记载得很少，但是野史中就有很多他的传说，夏承越自然要利用起来啦。
