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? 静静的盘腿坐在石上，赵井泉瞑目不动，淡淡柱状白雾从鼻息间缓缓喷出，越来越悠长，一直达到一尺以上。
初春的五行山中依然是寒风凛冽，丝毫感受不到春意的浸润，两个月的建设让青华门天坛下院的大略框架终于都拉了起来，这一下子花去了青华门几乎所有积蓄，如果不是洛邑的万亩良田农庄已经正式移交给了青华门，估计今年青华门就得欠下一个大饥荒。
升仙坪的三处主要道院已经基本修复完毕，鹤鸣正是驻跸松鹤院，两外两处规模略小的道院也修缮一新，妙真、曹归元两人也都在这里开坛授徒。
五百名鹰扬军精锐兵士中的第一拨八十人已经正式抵达天坛下院，开始进行为期三个月的修行期。
对于这批兵士们来说，他们早已经过了筑基养息的阶段，现在再要来从头练起显然不现实，也没有意义。
在赵井泉看来，鹰扬军这批挑选出来的人物的确算的上是精锐，但是军中精锐并不一定也就意味着你可以胜任鹰击营的职务，普通战争和特殊战斗之间差距不是一星半点，也许你在军队中可以成长成为一名将军，但是真正面临敌人采取如慕田峪一战那种方式突袭主帅，如果你没有一些准备，只怕就要付出惨重代价了。
对于这些在战场上浴血奋战经历了多场战事的军士们来说，如何在最短时间内提升他们的实力，为他们点拨出一条足够他们日后受用一生的修行之道，这才是最现实的最吸引他们的东西。
正因为如此，这帮军中兵士的到来还算不上什么，要想打掉之前养成了强势的作风，从新脱胎换骨以修道者身份进入青华门锻造自我，这才是一个长久而困难的历程，但这一历程却不得不走。
第一批的八十人中至少就有五十多人不同程度的表现出了难以适应的情况，很多人对于这种有点近似于清心寡欲，瞑目静思，体味感悟的方式大感困惑，无领会这种方式怎么能让自己的武技水准得到提高，所以很难做到心无旁骛的自我磨砺，这杂那些入军已久，年龄稍大却又缺乏悟性的军士们中表现尤为明显，相反，倒是那些入军未久年龄偏小的军士中适应能力更强。
两个月下来，有二十多人虽然经过多次心理自我调适，依然无进入状态，不得不黯然退出，而剩下的五十多人中，亦有七八个优秀者表现出了良好的材质，武道进境突飞猛进，甚至鹤鸣也看上其中一二人，认为有良好天赋，稍加磨砺便能进入一个崭新的层次。
第二拨一百人鹰扬军士兵也即将入门，按照先前赵井泉和周博夫商量的策略便是每一轮为期三月的洗伐磨砺，淘汰部分，然后在两个月时，第二轮入门，这样有一个月时间第一轮留下来的军士可以与第二轮入门的军士进行交流和传帮带，使第二轮军士能够更迅速的适应和理解入门之后的心理调整，以此类推，第三轮第四轮都将采取这种方式进入，使其完成传带作用。
对于青华门来说，这些鹰扬军军士很多本来就有相当根基，但是在加入军队中之后他们把更多的精力放在了实战经验和利用临场搏杀来提升自我实力上，这固然是一种自我成长的方式，或许在普通战争中足够了，但是对于要想达到鹰击营水准，还远远不够，这就要求青华门因材施教，传授给他们一些不同与以往的修行锻炼之，使得他们能够从外修炼转为内息培源，实现内外双修。
这个过程很艰难也很复杂，很多人都无做到这一点而被迫放弃，尤其是他们自身成就已经陷入窠臼之后，要再跳出来另行再入他途，更为艰难。
但是再难，这也要走。
相较于鹰扬军入青华门锻造，青华门弟子入蔚州军营的锻炼则要简单容易许多。
一百名青华门弟子中约有三十名十二道院的内堂弟子，其余七十人都是各院记名弟子，他们在进入蔚州鹰扬军军营之后都表现出了相当良好的适应能力，可以说在周博夫近乎苛刻的考核下，这些弟子都相当成的达到了周博夫的标准，三个月下来，仅有六人被淘汰，而且其中有两人走过关之后主动放弃了加入鹰击营的资格，而要求返回青华门重新修行。
当然对于青华弟子来说符合了周博夫的要求只是第一步，他们不差实力，欠缺的是在日后战争中的血火洗礼之后的经验和勇气，这对于他们在心性上也将是一种磨砺。
忙碌过了最初的几天之后，赵井泉反而轻松起来，他把如何指导帮助鹰扬军士兵适应青华门生活的工作交给了谢震天和宋德文，而这两人也对这项工作相当喜欢和珍惜。
