第三百一十五章：秋收与电报 (第1/2页)

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秋收时节，华北平原上又是一望无际的金黄，经过朱由校这些年的努力，华北平原上的老百姓受灾有赈济、免税。吃不饱饭可以到民政局申请救助，还能移民到东北等地，更是有很多工地招工，老百姓日子都好过了不少。

改变最明显的就是北直隶，如今北直隶基本上已经没什么荒地，农民在农忙时节都能安居乐业的进行生产。会发生这样的改变，主要还是北直隶的农业利益分配和生产模式发生了巨大的改变，加上水利设施完备，整个北直隶在秋收集结都是一片忙碌的秋收景象。

山东、山西、河南、陕西、甘肃这几个省份就差了不少，不过这几年朝廷在这些省份推行了保甲制，并且恢复了徭役，通过徭役和朝廷拨款，也修了不少水利工程，农业情况倒是稍稍好转了一些。特别是天启六年朝廷开始拨款治理黄河，虽然治理规模还不是非常大，但也不算小了，对北方各省的农业也有一些大体上的改善。

此时朱由校采取的政策就是，先改革一两个省，并将新开发出的省份也纳入新政范围之内。这些新政省份发展起来之后，再用这些新政省份的财政收入去补贴、发展那些落后的省份。

这次秋收北方各省一定程度上受到地震影响，这场波及四省之地的七级大地震过后，华北四省遭受了不小的损失，震后在朝廷的救助下，如今已经开始迅速恢复。

东北地区的豆子在这年秋天成熟了，因为土地肥沃，每亩产量十分不错。在大量使用畜力的情况下，一户人家经营三百亩的土地用来种植豆子是一点问题都没有。毕竟豆子这玩意，只要把地翻一下，然后直接种下豆种，后面就可以任由生长了。

到了秋天，再用机械制造厂制造的大豆收割机把豆子收上来一打。就能得到很多商品大豆。

这些大豆在关内各省有广泛的销路，除了人要吃豆子，牲畜对大豆的需求量也很大，特别是大明从蒙古获得了大量的马匹之后。还有养殖牛羊都需要喂一些大豆。

这些黄豆晒干之后，就会通过马车运往各地、港口，再走海路贩运到沿海各省、长江流域各省，以及台湾、南洋。

这一年是东北地区首次产出商品大豆，商品化带来了高效率生产的优势。黑龙江一带因为日照时间短。所以只能种植大豆等成熟比较快，对强日照没什么需求的豆科作物。

东北大豆产出，还可以让关内地区的农民不用再小规模的兼种大豆，大豆可以靠外地输出获得。而黑龙江地区的农户通过大规模的种植大豆，又能换到自己所需的商品。

大豆还可以用来榨取植物油，这个技术在中国很早就有了。美国人直到近代才从中国这里学到了大豆榨有技术。

大豆油，还可以用在军工生产当中。当然现在大明还没有这样的军工项目，

药目前也只有黑火药。不过随着第一批从皇家科技学院毕业的学员掌握了化学知识，这些玩意也许用不了多久就能搞出来了。

棉花在秋天也成熟了，河南、山东、江淮北部这个三角洲地带的棉花产区在这几年的棉价刺激下。棉花种植面积不断扩大。

北直隶也在天启六年增加了棉花种植面积，因为北直隶可以从外部获取很多商品粮，东北地区的商品粮产量越来越高，而台湾、南洋等地的商品粮输入规模也会不断增加，棉花成为了更加紧缺的资源。

南洋同样也有不少棉花产出，这些棉花主要是吕宋和爪洼岛地区的，吕宋有西班牙人经营的种植园，棉花是一个主要的种植项目之一，还有一个就是烟草和甘蔗和胡椒。爪洼岛同样也有不少棉花产出，不过相比吕宋来说要少。

大明对吕宋也爪哇确定了统治地位之后。首先是在吕宋增加了棉花种植面积。

总体上来说，吕宋的棉花种植业还是可以弥补大明对防止原材料供应不足的问题，因此就按照市场需求扩大了种植规模。

朱由校此时对后世新疆地区的棉花产地暂时也没那么多想法了，毕竟交通还不是很方便。开发成本目前来说也比较高，起码是比澳大利亚高不少的。澳大利有很多耕地可以种植棉花，大可以先将澳大利亚经营成为一个大明的棉花、羊毛、矿产等原材料的供应基地。

至于缺乏劳动力的问题其实也蛮简单的，可以弄点劳工去澳洲，例如朝鲜就有不少劳动力。组织一群朝鲜劳工去澳洲打工，显然是不错的选择。那些朝鲜劳工也还是能做事的。用工成本也比较低。而且劳工赚了钱总是要回去的，澳洲户籍并不对他们开放。小日本那里也有不少劳工，不过日本如今暂时在闭关锁国，因此不在考虑范围之内。

至于到非洲抓捕黑奴，这还是算了，会把天朝上国的名声做坏掉的。毕竟中国这种文明，向来都是以超脱弱肉强食为核心，而不像日本那样崇拜弱肉强食。如今朱由校对推动下的对外扩张，已经有些违背这样文明核心。

但朱由校不对外扩张，去外界获取更多的资源，外面的那些弱小民族迟早也要被欧洲的强盗团伙欺负，资源也要被欧洲人攫取。而在奴隶制度上，大明是不承认的。只是将文明太落后的土著变成‘包身工’，虽然只是换了个名称，但是包身工的权益还是受到一定保障，并且当他们融入文明之后，可以获得更高的地位。

当然，南洋土著因为给人的感官印象太恶劣，朱由校才搞出了三品九等制度，从而希望通过控制婚配的方式，将南洋土著那些劣根比较严重的群体绝后，培养出一群更勤劳、更本分的土著后代。这样教化个几百年，理论上来说应该是会有效果的，只不过看具体执行能不能持续的问题。

即便是那些南洋土著给朱由校的印象非常恶劣，朱由校也没有对这些土著采取什么屠杀政策，三品九等制度依旧是属于教化行列，也保证了土著的基本生存权，只是剥夺了一些劣根严重的土著的生育权。