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芸姚与四美住在独立小院里,专心打磨一批莫名其妙的木头零件。虽然已经成为墨者,不过除了听课以及和巨子讨论技术之外,其他墨者都不和芸姚交往。虽然他们确实很佩服芸姚的技术实力,但他们放不下面子,不想承认自己比芸姚差。

好在芸姚从来没展现过自己的政治理想,没和墨者争论过‘尚同’的不可实现,否则墨者肯定会把芸姚当成是敌人。芸姚很清楚‘尚同’绝对不可能实现,若是实话实说,墨者肯定接受不了,毕竟是他们好不容易提出来的方法。

如果要芸姚给出一个可以实现的主张,那么肯定不会赞同‘兼爱’,如果推翻兼爱,那墨家也就名存实亡了。所以还是专心搞技术,发展人工智能好了,不和墨者呈口舌之快。

若是芸姚度过天劫修成金仙就可以点化草木石头,让它们做自己的童子。岁容就是东君点化的一棵野草,却严肃活泼,可爱调皮。

然而芸姚要挑战不可能,以辟谷期打造人工智能。

“你想要造人,自己生一个不就可以了?”夏姬娇笑道,她自然知道天庭神仙不允许谈恋爱,更不允许生孩子,此话完全是拿芸姚消遣。

夏姬自认为自己虽然修为不比芸姚,年龄不比芸姚,文化不比芸姚,各方各面都比不过,但唯有一点比芸姚强势,那就是她男女通吃,所以在两性问题上稳稳压住芸姚半个头。

所以在其他方面全怼不过芸姚的情况之下,唯有在自己的优势方面扳回一局。

夏姬相当强势,估计是脱离了原有的环境之后迫切想要证明自己。于是芸姚就成为了她证明自己的道具,所以夏姬经常说一些让女子面红耳赤的话题。

芸姚白了夏姬一眼,夏姬人其实不坏,就是有些顽固不化,喜欢表现自己,一点也不学习西施和郑旦,她们多贤惠多听话啊。

然而就算是西施和郑旦一样不清楚芸姚到底想要干什么,就好像当初她打造《桌上洪荒》一样神秘。一个游戏却让吴王沉迷其中,减少了越女之难,芸姚之奇令她们叹为观止。现在见芸姚亲手打造各种零件,看着好像真的要打造一个能动的木头人,着实让她们疑惑。

其实这就相当于芸姚在完成墨家的家庭作业,因为听了墨者的各种各样定义之后,自然要实践,要激活情报。

“这叫做学而时习之不亦说乎。”芸姚解释道。

四美虽然知道这是孔子的话,但不太理解。

“你们有没有一种感觉,就是和别人聊天的时候,当他说的话题是你们所熟知的,你就会聊得特别起劲。是不是?”芸姚见她们不理解文圣人的教育智慧,就循序渐进地解释。

郑旦立刻点头说道:“有的,我擅长清泉浣纱,进宫之后见宫女动作僵硬,就忍不住会指点他她们。”

夏姬更是感同身受,因为刚才她怼芸姚的话就是自己最擅长的男女话题。

西施和南子都不由点头,她们也有这方面的经验。

“这就是学而时习之不亦说乎,学习之后,要时不时实践,就能感受到学问里的快乐了。”在前世,芸姚刚刚学这句话的时候并不理解,不以为意。毕竟复习根本没有意思,直到考试的时候突然遇到了一道题目,正好是自己通过复习掌握的,那种畅快淋漓的喜悦并非虚假。所以学而时习之并不是单纯地指复习,而是指实践,在实践中将知识融会贯通。

四美似乎是了解了,就听芸姚继续说道:“我在墨家学会了很多知识,那么就要实践掌握它。既然巨子说‘生,形与知处也’,那么我就要打造出来。”

除了生,还有各种各样其他的定义,也全部要通过实践掌握。

“……”四美虽然承认话是没错,但用木头如何制造活人?

“如果木头造物能产生灵智,那那些百年木屋不是成精了?”夏姬可不会顺着芸姚的话思考下去,而是提出了反对意见。

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