第三百一十二章 埃瓦兹的祭品 (第1/2页)

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“如果你能得到伟大的埃瓦兹的认可，我们就愿意参加。”

普鲁托开出了新的加入条件。

埃瓦兹是传说中所有动物的保护神祗，同时也被很多亚人奉为守护神，如果能取得的认可，确实可以让犬人们信服。

但要做到这点却是很不容易的。

动物之神不像其他神祗拥有固定组织结构的教派，它的信徒是十分分散的，几乎都是基于单个部落的萨满为中心的，因此也不像其他神祗那样有一个比较权威的总圣殿之类的圣地存在。

虽然在理念上随处都可以礼拜埃瓦兹，但因为缺乏可靠的场所和代言人，实际上要想和沟通、祈福，并没有和其他神祗交流那么方便。

对于信奉较高位阶神祗的月神赛琳的罗萨来说，当然更不可能知道如何去取得埃瓦兹的认可。

犬人长老却并不是在故意刁难骑士，他立即向罗萨告知了附近一个埃瓦兹的祭坛的位置，并给他讲解了如何才能与动物之神建立联系并获得提供的考验机会。

埃瓦兹虽然是动物和亚人们的保护神，却也并不会排斥人类的敬奉，而且在某些方面有点像战神提瓦兹，非常喜爱无畏的勇士。

“如果向献上合适的祭品，伟大的埃瓦兹就会很慷慨地回馈那些英勇的人。”

普鲁托提醒罗萨，虽然动物之神愿意接受一切真诚的祭奉，但献给的祭品最好是有足够份量的，这样才能更容易打动伟大的神祗。

神虽然是超凡的存在，但往往会以礼物的价值来衡量祭奉者的敬意，这一点和庸俗的凡人并没有什么区别。

那么应该选择什么样的祭品呢？

罗萨和伊芙刚来到蛮荒之原不久，这里和熟悉的人类聚集地又有着很大的不同，两人还真不知道该如何去筹备合适祭品了。

也许是因为这几个月经历了太多残酷的事，罗萨竟然在一瞬间想到了或许可以用活人来献祭！

大多数的神祗确实都很喜欢这种祭品，但月海的骑士显然不可能真忍心去拿猫人、犬人或者兔人中的任何一个去做献祭，甚至用狗头人当活祭品都不是他的原则能够允许的当然，献上那样肮脏的生物恐怕也无法讨好埃瓦兹，反而会大大地惹恼。

最后，罗萨想到了不久前杀死的那些食人魔，它们虽然已经死亡了，做不了活祭品，但食人魔毕竟是相当强大的生物，就是尸体应该也算得上比较有份量的祭品了。

于是，在去往普鲁托指示的埃瓦兹的祭坛时，罗萨带上了达莫的头，它的脑袋是三个被杀死的食人魔里最新鲜的，骑士希望这能让动物之神更加满意一些。

食人魔硕大的脑袋重量惊人，不过更让人觉得麻烦的还是从创口不断淌出来的血液，为了避免被这些腥臭的血弄到身上被伊芙嫌弃，罗萨不得不像残忍的强盗们常做的那样，弄了根长木棍来远远地吊着，。

埃瓦兹的祭坛在

公里外的一个土丘上，非常朴素、非常原始：祭坛是一块没有经过任何雕琢的黑曜石大石块，在周围还竖立着八块同样光秃秃的高大石柱，共同组成了一个相当大的法阵。

不过，当罗萨把食人魔的脑袋放在祭坛上开始祈祷之后，充作祭坛的那块石头和周围的石柱上却很快浮现出了一些发着光的神秘纹路，让气氛一下子变得庄严了起来。

随着更多符文的浮现，法阵内部渐渐响起了一些悠扬的乐声。

罗萨和伊芙从未听过这些乐曲，也不知道它们是怎样演奏出来的，但那些乐声相当宏大而且富有壮丽感，让两人心里立即被某种说不出来的带点忧伤的感动所充斥了，眼角也在不知不觉中流下了眼泪。

“也许，这就是生命最初的韵律？”

骑士这样猜想道。

他对于埃瓦兹没有太多了解，原本并不存在太强的尊崇感，但在听到了这阵动人的乐声之后，罗萨心里对动物之神的敬意很快就达到了一个非常高的程度了，因为任何有感受力的人都能从这些富有感染力的乐声中认识到埃瓦兹的古老和伟大。