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和郑大车约定之后，元修满心都记挂着这件事情。然而，等待的日子，总是分外的难熬，将近一个月的时间，几乎消磨掉了元修所有的耐性，也让他心中的欲念更加刻骨铭心。好几次在梦里，他都梦见了那位堂妹，容颜是那般的明艳无俦，身姿是那般的婀娜动人，无论是一举一动，还是一颦一笑，都让他深深的沉醉其中。
如果说在人胜节那天，他心中还有一些操守，只是想多见上堂妹几面的话，那么到了如今的春分时节，经过这番等待的煎熬，还有阿嫂时不时的暗示和挑逗，他心中的操守早已被欲念冲垮，满心想着要得到那位堂妹，将她揉进怀中恣意爱怜一番。
于是，当这天郑大车派来心腹婢女，告诉他可以动身时，他立刻令人牵出骏马，并斥退想要跟随的仆从，独自骑着往城东希玄寺而去。
希玄寺规模极大，方圆百丈的院落之内，错落有致的散落着诸多佛塔、金堂、讲堂、钟楼、藏经楼、僧房和斋堂等建筑。这是完整的佛家园林格局，即所谓的七宝珈蓝，由孝文皇帝下旨建造。除此以外，在园林后面的山上，还有宣武皇帝时开凿的石窟，乃是为父亲高祖孝文皇帝元宏、生母文昭皇后高照容祈祷冥福而建。可以说，这所寺庙之中，寄托了两代天子的心意，虽然不在洛阳城中，却也是极为不凡。因此。每年佛诞节行像的时候，这所寺庙都会应邀参加，前往洛阳宫宣阳门外受天子礼佛。
元修的父亲广平王元怀，乃是孝文皇帝和文昭皇后所生，是宣武皇帝唯一的同胞手足。照理说，到了这佛民清净之地，在这所由亲祖父开创、由亲伯父为祖父母祈祷冥福的寺院中。无论是元修还是郑大车，都应该收敛态度，庄重礼佛才对。可他们却满腹欲念，各自怀着别样心思，实在是殊为可叹。可见他们虽然名为礼佛。实际上却毫无诚心，对自家那位功业彪炳、声威赫赫的先祖也没有任何的敬畏。
像这样毫无信仰、毫无敬畏的人，乃是最可怕也最可恨的一种。他们没有任何底线，什么事情都做得出来；一旦掌握了权力，更是任性妄为，只要能满足自己的私欲，可以将任何伦理与道德都抛在脑后……
和李氏、乙弗氏、元明月一进门，郑大车便留下心腹婢女，吩咐她指引元修前往后山。随后，她准备好香烛纸钱之类。诈言为各自的亡夫祈福，邀元明月一同去后山烧化。元明月本无意于此，无奈拗她不过，只得随了她的心思。
这一去就是大半个时辰。两人不仅各自祭奠了亡夫，还参观了后山的石窟雕刻。其中已完工的第一窟尤其精美。甫一进门，两侧便刻有极为盛大、精美绝伦的《帝后礼佛图》，全图分为两部，各有三层，左侧为孝文皇帝行列，右侧为文昭皇后行列。之前分别由众多比丘僧、比丘尼引导，帝、后本人居于中层，各自身着盛装，施伞盖、羽葆等宏大仪仗，由近侍、侍女搀扶着，底层则刻画文武大臣、后宫嫔妃，分别作为帝、后的扈从。整幅石刻共有人物数百，相互密集重叠，顾盼照应，其构图之协调，刀法之熟练，造型之逼真，匠心之独运，都是稀世罕见，乃是魏朝石刻艺术的最高成就。
元明月素来信佛，以前也见识过不少石刻。然而，在这盛大恢弘的《帝后礼佛图》前，她也忍不住惊讶赞叹。此外，石窟三壁描画佛门典故的千佛龛，中央正柱四面雕绘的三层主佛龛，乃至天顶的莲花、卷草和化生浮雕彩绘，藻井周围环绕的飞天，壁脚的伎乐天、神王和力士，甚至佛龛龛楣的火焰纹、七佛莲花等，也都是精美异常，让她目不暇接，好一会都无法挪开步伐。
趁着这机会，郑大车悄悄的离开了石窟。不多时，便见小叔元修匆匆而来，一边走着，一边焦急的四处张望。郑大车知道，这小叔子是在寻找元明月的身影，本想再逗一逗他，然而看他表现得这般急迫，却不适合再过多为难，于是她登上附近的石坡，挥着手帕向他示意。
元修正努力的四下搜寻，很快发现了这位二嫂。他欣喜的奔过去，迫不及待的问道：“阿嫂，明月妹子何在？”
