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秋风萧瑟,钱俶站在凤凰山顶的亭中遥望,西湖上几条渔船划出一道道尾线,雷峰塔静静的矗立在西湖边,远处是无边的农田,金灿灿的稻穗和夕阳映射下的晚霞连成一片。钱俶看着这片恬静的画面,心里默默念着:问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。李煜啊李煜,这一句道尽了多少沧桑,普天之下,或许只有我钱俶才是最能理解此刻的你吧。

“大王,净光义寂禅师请您前往奉先寺。”陪侍的宫女打破了钱俶的思绪。

钱俶回头说道:“好,回去告诉禅师,我马上就来。”

只见宫女走向远处一位小沙弥处,低声说了几句,小沙弥双掌合十行了个礼便快步下山了。钱俶心想:净光义寂禅师本在台州国清寺,此次黄妃塔建成典礼才邀请至此,结束后便挂单在灵隐新寺开坛说法。为何突然到我们奉先寺来了?

钱俶当年阅读《永嘉集》,其中有四句话不明其义:“同除四住,此处为齐,若伏无明,三藏则劣。”就向天台宗德昭国师请教,德昭国师说:“这是天台宗教义,大王应当去问天台义寂法师。”于是钱俶便召来义寂禅师问其宗意。义寂禅师说道:“这几句话出自‘妙玄’,唐末节度使混战,中原已经丢失了原籍,多散落于海外,可遣使去日本求回真经。”于是钱俶便派使者前往日本和高丽求回真经,自此天台宗势力大盛。

净光义寂法师自此后便回到了台州,再没有来过临安了。此次前来实属有些意外。

他边想边向奉先寺走去。

奉先寺实为钱氏家庙,供奉着钱氏诸位先祖,寺庙就建立在宫殿之侧,也在这凤凰山之上,除了几位扫地僧人和常驻的禅师外,便是钱氏宗族自愿出家的长辈了。

奉先寺因为是家庙,仅有房屋

间,与吴越国大寺庙比起来颇为冷清,院中请了四座

面石塔经幢,幢身刻上了“随求即得大自在陀罗尼”和“大佛顶陀罗尼”经文,此经幢建成距今已有

年。

钱俶来到奉先寺,只见净光义寂禅师站在寺院中石塔经幢旁仔细的端详着,口中默默念着石刻上的经文,钱俶不敢打扰,默默的站在身后。一炷香的时间后,净光义寂禅师突然开口说道:“大王,供奉佛祖佛螺髻发舍利金塔的底座上有四个故事,其中萨埵那舍身饲虎和尸毗王割肉贸鸽的故事大王应该知晓吧。”

“不错,本王自幼诵读经书,这两个故事分别出自贤惠经和六度集经之中。”钱俶回答道。

净光义寂禅师回过身来向钱俶行了一礼,说道:“大王精通佛经,令贫僧钦佩。”

随后净光义寂禅师抬起头,目露精光,盯着钱俶说道:“只是不知大王熟悉佛理,却能否做到像‘萨埵那’和‘尸毗王’一样。”

钱俶望向净光义寂禅师的双眼,一股无形的压力从天而降。曾经在一起坐而论道,净光义寂一直都是慈眉善目的神态,但这次他好似降伏四魔的怒目金刚一般。

钱俶说道:“本王自继位以来,对百姓广施仁政,轻徭薄税;尊佛礼佛,效仿阿育王在吴越国内建八万四千塔;裁剪宫内一切用度,十年内没再兴建王宫建筑;每天诵读佛经为我吴越国百姓向佛祖祈祷。”

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