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秋风萧瑟，钱俶站在凤凰山顶的亭中遥望，西湖上几条渔船划出一道道尾线，雷峰塔静静的矗立在西湖边，远处是无边的农田，金灿灿的稻穗和夕阳映射下的晚霞连成一片。钱俶看着这片恬静的画面，心里默默念着：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。李煜啊李煜，这一句道尽了多少沧桑，普天之下，或许只有我钱俶才是最能理解此刻的你吧。
“大王，净光义寂禅师请您前往奉先寺。”陪侍的宫女打破了钱俶的思绪。
钱俶回头说道：“好，回去告诉禅师，我马上就来。”
只见宫女走向远处一位小沙弥处，低声说了几句，小沙弥双掌合十行了个礼便快步下山了。钱俶心想：净光义寂禅师本在台州国清寺，此次黄妃塔建成典礼才邀请至此，结束后便挂单在灵隐新寺开坛说法。为何突然到我们奉先寺来了？
钱俶当年阅读《永嘉集》，其中有四句话不明其义：“同除四住，此处为齐，若伏无明，三藏则劣。”就向天台宗德昭国师请教，德昭国师说：“这是天台宗教义，大王应当去问天台义寂法师。”于是钱俶便召来义寂禅师问其宗意。义寂禅师说道：“这几句话出自‘妙玄’，唐末节度使混战，中原已经丢失了原籍，多散落于海外，可遣使去日本求回真经。”于是钱俶便派使者前往日本和高丽求回真经，自此天台宗势力大盛。
净光义寂法师自此后便回到了台州，再没有来过临安了。此次前来实属有些意外。
他边想边向奉先寺走去。
奉先寺实为钱氏家庙，供奉着钱氏诸位先祖，寺庙就建立在宫殿之侧，也在这凤凰山之上，除了几位扫地僧人和常驻的禅师外，便是钱氏宗族自愿出家的长辈了。
奉先寺因为是家庙，仅有房屋
间，与吴越国大寺庙比起来颇为冷清，院中请了四座
层
面石塔经幢，幢身刻上了“随求即得大自在陀罗尼”和“大佛顶陀罗尼”经文，此经幢建成距今已有
年。
钱俶来到奉先寺，只见净光义寂禅师站在寺院中石塔经幢旁仔细的端详着，口中默默念着石刻上的经文，钱俶不敢打扰，默默的站在身后。一炷香的时间后，净光义寂禅师突然开口说道：“大王，供奉佛祖佛螺髻发舍利金塔的底座上有四个故事，其中萨埵那舍身饲虎和尸毗王割肉贸鸽的故事大王应该知晓吧。”
“不错，本王自幼诵读经书，这两个故事分别出自贤惠经和六度集经之中。”钱俶回答道。
净光义寂禅师回过身来向钱俶行了一礼，说道：“大王精通佛经，令贫僧钦佩。”
随后净光义寂禅师抬起头，目露精光，盯着钱俶说道：“只是不知大王熟悉佛理，却能否做到像‘萨埵那’和‘尸毗王’一样。”
钱俶望向净光义寂禅师的双眼，一股无形的压力从天而降。曾经在一起坐而论道，净光义寂一直都是慈眉善目的神态，但这次他好似降伏四魔的怒目金刚一般。
钱俶说道：“本王自继位以来，对百姓广施仁政，轻徭薄税；尊佛礼佛，效仿阿育王在吴越国内建八万四千塔；裁剪宫内一切用度，十年内没再兴建王宫建筑；每天诵读佛经为我吴越国百姓向佛祖祈祷。”
