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“看来你已经明白了自己所向往的是什么道，所以你我之间的比试也没必要了，下山去吧，去做你该做的事。”方天化说着，便缓缓盘坐在两座铜像之间。
在这一刻，夜孤鸣惊奇的发现，方天化的身后竟有一道若隐若现的金身浮现！
能够修炼出金身的佛陀，无不是得道高僧。
而方天化这副嗜杀成性战斗成狂的模样怎么也不像是得道高人。
夜孤鸣因此而惊讶，并忽然想起一段话:“小隐隐于野，大隐隐于市。”
方天化闻言只是淡淡一笑，夜孤鸣便转身离开了寺院。
这一次，夜孤鸣不仅知道了自己所求何道，更知道了如何隐藏自己，便是展露本性，暴露自己的性格。
因为他从方天化身上发现，若一个人一直竭力的隐藏自己，终究会有露出端倪的时候。
但若是随性而为，不做任何隐藏，反而是让人看不透。
刻意隐藏自己，乃是小隐；随性而为之，才是大隐。
而夜孤鸣所领悟的道，便是大隐之道。
天下万物万法万道，凡是以道论之，皆是玄之又玄的东西。
而这大隐之道，便有返璞归真之意，以最基本最原始的修炼方式，去追求更为高深的大道。
夜孤鸣之前走遍人间各地，也算是一种磨练，是在红尘中摸索人间之道。
人间道对于夜孤鸣来说是最基本的道，而现在所追求的大隐之道，便是人间道的一种升华。
他说追求的并不是那些修士刻苦钻研千年万年的修仙大道，而是顺其自然随水而流的境界。
寻常修士皆称自己是逆天而为，实际上这世上有谁又能真正的逃过天道束缚，做到真正的逆天而为？
所谓逆天，只不过是在突破极限的过程中更多的吸取了乾坤万物所给予的能量，使得自己拥有了更为超脱的能力。
真正的逆天，是不用这天地之力却能打破世间万物的定律。
所以，夜孤鸣对于修行者所自诩的逆天之道是嗤之以鼻的。在他眼中，这些修士就好比是吃饱奶就忘了娘的不孝子，更难听的说就是又当又立的臭婊子。
岳龙潭见夜孤鸣从山上下来，回到自己身边，便笑着问道：“这次去见老方可有收获？”
夜孤鸣回道：“收获很大，让我知道这天下修行者没几个能比得上老方的。”
“你竟然如此认同老方的修炼方式，难道你也要像他一样每天对着一个看不见摸不着的东西进行着无聊而又没有任何意义的战斗？”岳龙潭迫不及待的等待着夜孤鸣的回答，他觉得自己今日终于见到了比钓鱼还有意思的事。
夜孤鸣笑道：“就是因为老方能够看到那些常人所看不见的东西，所以他做的一切都很有意义。在我看来，无论是醉仙翁他老人家，还是你们桃源四友，你们师徒都称得上是这世上少有的高人，哪怕我并没有见过更多的修行者，但我就敢如此断定。”
