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一个

从业者离开网络,除等死外,不会有其他任何前途。

确保网络无虞,接下来,自然要谋划战争一旦爆发时,天堂镇的什么地方最安全,可以隐匿托马斯*安生的身形。

地面上想必没戏,那么,是集中式的职员掩蔽所,还是位于小镇中心的地热发电厂,抑或是分布在镇内的几处物资仓库,还是,一旦战争爆发就离开天堂镇,在周边准备的避难所里才最安全呢。

这一问题,答案十分简单明了,方然入驻

后不久就看得一清二楚。

危险,还是安全,从天而降的核弹当然是一种威胁,但是和末日将近的自相残杀相比,还是后者更值得警惕。

要防备这种威胁,重要的,不是自己躲在一个什么样的地洞里;

而要设法先下手为强,同时,避免因失误而被杀出局。

,重要系统的所在地,“国际商用机器”公司的几十名核心雇员,目前在这里是相安无事,很有些老死不相往来的架势。

但这毕竟只是表象,暗地里,方然却不相信,这么多

领域的顶尖人才,会只有托马斯*安生一个人在为掌控盖亚而深谋远虑;更可能的情形则是,这些从业者,每一个人都在暗中积蓄力量,准备在乱世中全力一搏。

驻在天堂镇的几十名雇员里,有没有“同类”、即永生的追寻者,方然并无法确定。

动机各不相同,做法,却几乎都一样,在没有任何外界力量制衡、约束、协调的情况下,托马斯与任何同行、同类所遭遇的,都是完全的囚徒困境,一旦盖亚大战爆发、胜负将见分晓,掌控智能体系之碎片的管理员们,将立即开始火并。

囚徒困境,在这一原则性的判断上,方然没有任何不切实际的幻想。

竞争,而非合作,放在当今时代会让很多人不太舒服,甚至心生抵触,只因人类的漫长历史中,合作往往是一种行之有效的、对抗大自然的手段,如果没有这种行为,单凭每一个人独来独往,单打独斗,人类不要说建立起今天这样高度发达的文明,甚至都未必能作为一个物种而延续到现在。

正因如此,一些生命科学的研究,甚至表明灵长类的合作行为“有基因层面的基础”。

对这种说法,方然并不置可否,他所见到的社会现实,也和胸怀世界大同理想的一些生命科学研究者大有区别。

合作,原则上,是人类文明存续至今的基石,这的确是事实。

但另一方面,充斥着历史文献的人类行为,却绝非只有合作,更多的则是竞争。

竞争,本身并无褒贬之意,用在这里也是一个中性的词汇,凭借自己对历史的观察、理解,方然很容易觉察到,人类个体、群体乃至文明之间,合作固然很常见,但竞争才是更普遍、更本质的活动现象。

即便这种现象,一旦发生,便意味着人类总体利益的损失,也依然是十分常见、从未被演化所淘汰。

总体利益的损失,不论对总体、还是其中的个体,显然都不是一个好现象。

这种事之所以发生,根本动机,在于冲突中的一方、或者双方都认为,采取竞争、而非合作的行为,能够让自己从中获益。

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