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写完了,在老巫抽去家谱之前,黎迦扫一眼翻开的那一页。

上面的名字他都不认识,虽然都姓赵,可还是没什么实感。

信息不够。

——不过,如果只有名字,那就说明,这本家谱,并不是真正世俗意义上的家谱。

……而是某种维系的手段,类似名单的东西。

前面被要求夜里跪拜鱼老爷,现在也在老巫的见证下,用混合了鱼老爷赐下的血做成的墨水,写名字……

先跪拜,再题名,或许才算是构成了完整的,信徒仪式。

而且需要某种程度上的自愿,才能让仪式更完整……

——老巫和赵天一,都没有在肢体接触上强迫他跪下和写字。

但如果拒绝了会发生什么,还不好说。

而且到了现在也还没见到“新娘”——虽然大概率她已经变成了骨灰,黎迦有点心急了。

鬼化的状态逐渐褪去,黎迦眼中的世界重归清明。

而老巫则带着他穿过堂屋,再穿过旁边的走廊。

一路上,黎迦顺势问了喜娘子和喜童子的一些事,免得之后自己不问而行,不好解释信息的来源。

——书房里,没有书架,只有一张桌子,一把椅子。

桌面端正摆放一个普世意义上的骨灰盒。

盒子盖着和神像上材质相同的红布,冰凉洁净。再往旁边,有一叠黄纸,一轴红线。

老巫在骨灰盒面前停下,伸手隔着红布,敲敲盒盖。

“小敬,喜娘子的正体还在祠堂受供奉,要等大祭那日才启封。”

……哦。

“而这些,是她的执念。”老巫摇摇头,叹了口气,“被鱼老爷点中,是喜娘子的福气,但是呢,有的时候喜娘子挂念父母,不愿意去侍奉鱼老爷,也是有的。”

执念……说是执念,但应该只是喜娘子——新娘的骨灰。

黎迦作认真听话状。

“所以,除了喜童子燃烛照亮鱼老爷的路,还得要一个人夜间负责散去喜娘子的执念。”老巫定定看黎迦,“散执的仪式很简单,你这段时间,有空帮忙吗?”

作为鱼老爷的“信徒”,为鱼老爷做事,那得是义不容辞。

黎迦点点头,说:“没有问题,那是需要通宵吗?”

老巫重新浮现笑容:“不需要,只要喜童子踩田回来,你也可以休息了。”

“散执的仪式只要三五天,你在喜童子们出行的时候,用红线缠盒,贴符……”

老巫絮絮叨叨一会儿,最后说:“最后,你坐在这里,等听见喜童子们的儿歌,就可以出来,一起休息了。”

“……我也睡堂屋么?”黎迦想起堂屋里那些垫子。

“是的,”老巫点点头,“大祭开始前,鱼老爷还没正式来,不少孤魂野鬼都要钻空子。”

“我们睡在堂屋,借助鱼老爷的庇佑,一起守在这里,守着我们赵家的风俗和血脉。”

又来了,血脉和风俗……

黎迦慢慢点头,跟老巫大概重复了一遍散执的仪式流程,后者露出满意的笑,大概是赞许黎迦孺子可教。

从堂屋里出来,黎迦用“看望大伯和大伯母”的借口,在老巫院子里转了一圈。

后院两块地方,一块地搭了个木架子,赵天一还真的在那里宰鱼,铁盆里全是殷红的血,宰好的鱼去了内脏,扔进竹筐。

全是那种雪白雪白的鱼,在红色鱼血的衬托下,显出一种古怪的……诱人?

黎迦咽了口不应该的口水,跟赵天一打了招呼。

看见鱼血和鳞片溅上他的身前的皮围裙,黎迦总算明白,为什么赵天一身上这条皮围裙永远不摘。

“敬侄儿,你出来啦?怎么样?”

“已经在家谱上签了名字,”黎迦微笑,“晚上我回来吃饭,不过之后要来老巫爷爷这边帮忙散执……”

他三言两语说一遍在老巫这里的事情,听得赵天一喜笑颜开。

“好啊!好!”赵天一手里还握着宰鱼刀,血滴到地上,“敬侄儿,这是你重要的使命啊!”

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