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死亡,过去二十一年里,始终是方然最害怕的存在。

但是现在,通过观察熙熙攘攘的盖亚生物圈,思考这世界最终的命运,他却逐渐意识到,自己日夜恐惧的死亡,究竟是一个怎样的概念。

不同于盖亚的其他任何物种,人的死亡,身体新陈代谢的终止只是表象。

当一个人被宣称死亡,事实上,“死亡”的字面意义和实际意义,都是指栖居在这身体上的思维之终结;身体的代谢终止,是导致思维终结的直接原因,生者也往往会按习俗对这遗留的躯体做各种处理,甚或举行肃穆的葬礼,但在每一个知情者的脑海中,全都明白,真正从这世界上消失的并非这躯体,而是死者的思维。

但所有这一切,也不过是从旁观者的立场,尝试着描述死亡。

对死者本身,死亡,在其思维尚存的生命中每一分,每一秒,却又分明象征着截然不同的含义,本质上讲,是思维与外界的联系彻底断绝,是从此以后,直到或然的时间尽头,都不再能够接收到任何新的讯息。

从这一角度讲,这探寻未知的终结,本质上,根本就等同于死亡。

至少对人类的思维而言,情形确乎如此。

思考进行到这里,不知不觉间,方然对死亡的理解更进一步,他忽然间意识到,按这种理解,自己多少年来一直在竭尽全力追求的,所谓“永不下车”的无限长生命,根本就不是自己想象中的模样;

甚至,他脊背发寒的想到……

那样的永生,对比死亡,也并没有什么本质上的区别。

……

活着,即便每一刻都沉浸其中,这种状态本身,到底是什么呢。

从肠道菌群调整的新闻,到宇宙中无数文明的宿命,自从陷入这样一条凶险难测的思维轨迹之后,多少天来,方然始终被这诘问所困扰着。

活了二十一年,现如今,他却头一次清醒的觉察到,自己对生与死的理解,即便在各种角度上都远远超越了盖亚的无数同类,却并不到位,也并不透彻,继而,无法让他彻底明辨接下来该走的路。

会出现这样的困扰,并不是说,他对追寻永生的目标产生了怀疑;

而是说,现在他并无法看清楚,在通向无限长生命的征途上,等待着“那个人”的究竟会是什么。

永生,倘若真能够做得到,必定是灭绝同类、一人独行的事业,这种判断,来自于过去多少年的勤学不辍,和对盖亚生命、人类文明的深刻洞察,思来想去,方然并不认为他的推断过程有误,尤其是,活跃在“匿名者”所留存电子邮箱里的若干竞争者,他们的言行举止,蕴含着的判断也一模一样。

渴望永生,继而理性的判断局面,每一个竞争者都在暗中蛰伏、预备着最终的同类相残,所有人的判断都惊人一致,方然因此而确信,他的预测并没有错。

但这样一来,按方然最近的思考所得,他又不无惊恐的发现:

如此不择手段所实现的所谓“永生”,却又仿佛是一种无限接近于死亡的诡异状态。

摹想那种情形,未来,终将有一天,掌控盖亚的“那个人”清除了所有潜在的威胁,不仅将生物学意义上的同类赶尽杀绝,还将盖亚生命之树的所有枝杈砍伐殆尽——那么接下来,这坐拥无限长时间的“那个人”,他又能做什么呢,难道蜗居在绝对安全的避难所里,在躺椅上一次次目送恒星东升西落,直到时间的尽头吗。

毕竟,稍加思考就不难明白,在铲除了盖亚表面的一切威胁之后,现今人类社会的绝大多数活动,都将彻底失去意义。

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