木恒提示您：看后求收藏（棉花糖小说网www.aaeconomics.com），接着再看更方便。
ìè显然不
ě
é
重新
ì
á
一场地质运动，它的规则改变，仅限于原本的超自然力量改变，
ìè意志是不
ě
é
重新演化物质
ìè的，那样的变化只能在轮回周期结束后才能
ì
á
，否则它的消耗实在太大，而且无法弥补，这对它而言是不
ě
é
ō
ò的。
显然这个
ìè意志，吸收了外来的知识和规则，它将灵力转化成神力，或者说是信仰之力，这些信仰之力，
ǐ
ī
凝结在了各种物质之上。
最简单的，一座大山，原本
ě
é
是灵脉所在，灵气荟萃，
ě
é
是修仙福地。现在则凝结了巨量的信仰之力，每块山石，开凿出来，都
ě
é
利用某种特定方法，从中抽取信仰之力，或是用于保佑自身，或是用于驱动机关，都各有妙用，和原本的灵石有异曲同工之妙。
但变化就是，这些信仰之力，使用的条件被大大放宽了，只要懂得使用方式，对使用者本身几乎毫无要求。
这就是它吸纳的第一条规则，超自然之力具有普遍适应性，最普通的人也有能力使用。
而这些凡人本身，也成为了这种信仰之力的产生者。他们就如同那些
ǜ
è植物一般，成为
ìè的生产者，而不是单纯的消费者，
é
ò提供能量，具有基石的作用。
而相应的是，每个智慧个体，可以拥有的超自然力量上限，也被固定了，不再
ě
é
具有翻天覆地的威力，就如同人锻炼可以变强，但变强也有个限度，肌肉无论如何也比不上钢铁的硬度，每个凡人，可以动用的信仰之力，也是有数的。不
ě
é
再有人封神，信仰之力的应用，必须
ō
ò种种机关，才能释放出来。
这就和科技
ìè几乎类似了，借助外物，而不是个体本身的力量，强大的力量，不再和每个个体绑定。
当这个规则一旦确定，李林就
ī
à，这个
ìè无论怎么折腾，最后社会形态的演化，最终会和地球相差无几，无非是消耗
íā
的长短。
既然普通人个体力量差距不大，
à
代表最多数人利益，
é
ò发挥出最多数人力量的势力和社会形态必然会得到最后胜利，这就是资本主义战胜封建社会的根源。资本家的积极性和进取心，是远远超过封建地主的，虽然说资本工人的地位，在早期，比起佃农的待遇来还要差很多，但两方的战斗，就如同狮子带领绵羊，去攻击狼带领的绵羊
ī
à
。
李林看到这里，就想起了他曾经在《
》
ìè中，
ō
ò炼金术建立的新神体系，就和这个
ìè将要演化出来的状况，相差无几。
这并非巧合，而是殊途同归。
想要让这些次元空间的社会形态演化，
é
ò接近现实
ìè的地球发展史，那就得让基本要素和地球类似。最重要的
īǎ
，就得保证人在生理上的平等，才有
ě
é
进步到社会上的平等。像原本的仙侠
ìè，再发展千万年，修道者也不会同意与凡人平等的，这是生理上的不同，就如同狼和羊的地位，多少万年都é
ǒ发生过改变。
………………
赵深正在统合手下势力时，就感到
ìè无形中发生了变动，最明显的
ǎà就是体内的力量在急剧地流逝，而且是无可阻止地
ì
á
流逝。
和他
ī
à
，海天门的修道者无一发生改变，所有人体内辛苦蓄积起来的法力，几乎是在短短的
íā
内就消失一空。
这种变化，．
.几乎让他们发狂，恐惧，甚至绝望。
虽然早就从天地剧变中看出苗头，但大多数人仍然存在侥幸心理，寄希望于在
ì
ǐ有生之年看不到变化的结局，寄希望于还能继续靠着外物突破瓶颈。
一些有决心和毅力的修道者，率先去找新的道路，就如同那些上岸的古老鱼类
ī
à
，披荆斩棘，辛苦求存。
新神道的出现，就是他们一棵救命稻草。
当天地规则发生巨变，这些转修了神道的修道者，也几乎第一
íā
ǎà到了。
他们目前当然是神力和法力都存在，法力在消失的同时，神力并未有所动静，这让他们
ǎà到抉择是正确的。
不过随后，他们就
ǎà到神力也在消失，唯一的一个好消息，就是，神力并未和法力
ī
à
消失殆尽，而是残留了部分下来。
(:)
